夜郎圈带掘金玉，水书易典探神奇

中国水书·易经三都论坛纪事

（2010年10月28日）

麻福昌  周泽亮 韦章炳

水书是世界一绝，是啥意思旷世绝学。“中国水书·易经三都论坛”在地处夜郎文化圈带的三都水族自治县隆重举行，不仅是水族地区文化的重大事件，也是夜郎文化圈带的重大事件，更是华夏文化圈带的重大事件。

经过精心筹备，2010年10月27日在三都水族自治县行政中心六楼县委常委会议室，由贵州省社会科学界联合会、贵州省易经研究会、贵州省水家学会、三都水族自治县水家学会联合举办，三都水族自治县人民政府承办的主题为“新机遇·新台阶·新跨越：贵州省2010年社会科学学术年会第一分会场——中国水书·易经三都论坛”隆重召开。参加论坛的有来自国内外（美国、德国、巴西）易经学、民族学、民俗学、历史学、未来学、文字学、考古、哲学等社会科学领域的高层学者专家和领导（附与会专家学者通讯录）近50人。与会者在学术界层次高、职位高，为多学科、跨学科的水书易经高端学术论坛。三都水族自治县领导有县政协韦成念主席、顾海燕副县长、县委潘永行副调研员参会。论坛活动分几个时段，上午8:30-9:30开幕式、9:30-12:00论坛专题发言交流；晚上20:00-22:00（实际截止23:30）专题发言交流。分别由中国民族古文字研究会副会长、贵州民族学院教授、水书文化研究院副院长潘朝霖和贵州省易经研究会会长、贵阳中医学院教授主任医师麻福昌主持。开幕式上，麻福昌、潘朝霖两位教授先后介绍了与会专家学者；三都水族自治县县档案局周泽亮局长宣读了中国民族古文字研究会、中国国家民族图书馆、贵州省易经研究会、贵州省中国哲学史学会、贵州省未来研究会、贵州未来信息研究所、贵阳中医学院等高等院校、学术机构和单位的贺信。韦成念主席首先代表三都水族自治县四家班子向论坛致欢迎辞，随后贵州省水家学会代会长胡品荣、贵州省易经学会麻福昌会长分别作了重要讲话。贵州民族学院人文科技学院院长、水书文化研究院院长韦宗林向论坛赠送了亲笔水书条幅。贵州省易经研究会副理事长韦章炳的还将其获奖作品《中国水书探析》赠送与西蒙娜·德拉图尔（巴西籍，中巴学术交流中心主任）、凯文·德拉图尔（美国籍，中巴学术交流中心执行主任）、国际易学联合中心专家委员常务理事、中华易学科学院研究员、中国传统生命科学会全国第一届委员、《国际易经》杂志总顾问、香港中美易经学会副会长霍斐然等与会专家学者。

大家就水书的历史渊源、水书的内容和特点、水书与易经的关系、水书与中华民族历史文化的关系等进行了深入的、高层次的的探讨。特别讨论了如何进行水书研究、挖掘、保护、开发利用，如何扩大水书和水族历史文化的社会影响力，为水族地方经济发展、旅游文化事业发展服务，提升水族地区和贵州的民族文化软实力。会场发放了会前收集汇编的《中国水书·易经三都论坛论文汇编》，供大家交流。，全部安排了专题发言，会场发言积极、气氛热烈、取到了很好的探讨和交流效果。在论坛交流的同时，三都水族自治县档案局周泽亮局长主持下，与会者还亲临中国水族文化节和山洞乡水族端节实地调查收获不小。水书，水书易如此多娇，引无数学人竟折腰。与会者无不感受到凤羽之乡的浓浓的欢乐节日气氛和谐生生不息的魅力。

论坛吸引了新华网、香港文汇报、腾讯网、贵州商报、黔南报、三都县委宣传部新闻中心、三都县电视台等多家媒体现场采访报道，论坛期间各大媒体均作了及时报道和转载,影响较深广。

在这里，中国水书易经三都论坛活动会议纪要如下：

一、水书易经，璞玉浑金，直切主题，精彩纷呈

一）西蒙娜·德拉图尔（巴西籍，中巴学术交流中心主任）、凯文·德拉图尔（美国籍，中巴学术交流中心执行主任）：运用多媒体作了题为《<易经>——早期儒家的形上学与意识进化学》专题发言，摘要如下：

相关资料初步表明，在中国古代，客观地把握人性及人与宇宙交互作用的自觉与努力业已发生。作为世界最古老的著作之一，《易经》是中国古代的一套符号系统，是用于解释宇宙运行的形而上的原则。《易经》不仅塑造和影响了早期儒家形而上学，而且也塑造和影响了诸如意识研究等。这部书在中国哲学史上具有里程碑的地位，它一直吸引着古今中外的思想家对其进行研究，尤其是意识学之类的当代研究领域。《易经》的发展及其在西方的传播，正说明了这一点。意识学研究人性，思考存在的其他领域。在这些方面，西方意识学与《周易》是相通的。将意识学（指西方意识学）同中国古代思想相比较可以看出，我们现在所研究的意识学的最早证据在中国古代思想中早已有之。所以，我们有必要在意识学的起始处研究意识学。在意识学研究中，意识进化学是一个不可或缺的、必须进行研究的内容，我们可以通过《易经》来探索意识的进化，水族的水书很神奇、很远古，保存着很多重要的历史信息，很类似于易经，值得研究，发掘，《水书》也是中国最古老的文明遗产。

二）霍斐然（1931年12月30日出生。先后担任国际易学联合中心专家委员常务理事、中华易学科学院研究员、中国传统生命科学会全国第一届委员、《国际易经》杂志总顾问、香港中美易经学会副会长等多种职务。著有《斐然研易集》、《斐然数术集》已由香港中国哲学文化协进会出版社出版。《周易正解》已由华龄出版社出版发行。《霍氏周易正解》已由华中科技大学出版社出版发行发行。），他作了题为《论〈周易·系辞〉“利用出入之秘》”的发言：

他说《周易》学说，博大精深。周易·系辞至少体现了四个方面的实际作用：一是作事谋始，二是天地设位，三是八卦定吉凶，四是制而用之谓之法。这些原理是古人大智慧的结晶，对我们今天的实际生活、工作具有现实的指导作用。感谢三都县委、县政府为我们搭建了这个平台，中国水书·易经三都论坛，为我们研究水书、研究民族古文化提供了很好的桥梁，可喜可贺，水书研究，大有可为。

三）麻福昌 （贵州省易经学会会长） 作了《水书即是易》的发言，提出了“水书即是易”的思想：

水书全方位地记述水族先民生产生活战天斗地趋吉避凶生生不息的历史，是水族先民求生存求发展的历史的全息缩影，是水族先民的生存智慧，是宝贵的历史文化遗存。人们在从不同角度研究水书的论著论文中尽皆涉易。水书典籍皆言易，水书皆涉易，水书即是易。水书是华夏文明的遗存。水族特有的文字符号把水族的语言物化在有形的纸、竹、金石等载体上，这就是堪称世界一绝的水书。水族的语言文字符号通过特定载体来承载而成为交流的工具（水语，非文字的口语语言同样是交流工具在水族地区应用更广），水族至今仍然在使用这个文字交流工具。这就是水书这就是水书易。水书易是水族人民日用不竭并宝传的宝物。它是贵州的民族文化品牌和名片。人无我有，人有我优。水族的古老文字符号从远古走来传承至今，仍然鲜活着，仍然具有生命力和魅力。

夏有“三易”：“一曰‘连山’，二曰‘归藏’，三曰‘周易’，水书易是否就是所谓的“连山易”，这就是我们所要研究的。俗话说，名正则言顺，水书易命名很有必要。

贵州发现水书易，专家们得天独厚,对此最有发言权，享有命名权，完全能够代表贵州易学界对外宣示这个名称。水书易的名称具有特异性不可替代性和唯一性，同时还具有通用性。水书易名称的确立有利于贵州的优秀传统民族文化堂堂皇皇地登上学术大雅之堂。有利于弘扬这份绝无仅有的世界文化遗产，有利于发展贵州的传统民族文化产业。水书易的发现已经引起海内外的广泛关注以及党和政府的高度重视，水书易名称正日益被广泛使用着，不但能够代表贵州的声音,同时还可树立贵州的形象，突显贵州传统民族文化优势和特色。人无我有，水书易完全可以作为贵州易经文化的品牌和名片。

水书易是贵州易经文化最为壮丽的风景线之一。在贵州不仅有王阳明的“良知即是易”和孙应鳌的“淮海易谈”这样的易学遗产，更有水书即水族的易经，也就是这里所说的水书易。经有关主管部门的批准贵州省易经研究会水书易研究基地和水书易工作委员会早就正式注册成立，为水书易的学术研究暨保护性抢救搭建起重要的学术平台，非常可喜可贺，在这里，我们把水书易的研究，作为水书研究的重要切入点和突破口之一。”

四）贵州民族学院人文科技学院院长韦宗林教授：

水书与古华夏文明属同源文化，与殷商文化关系密切，水书及水族文字是一种失落的文明。水书的重要组成部分就是易八卦，并与阴阳五行生克制化、天干地支、四季九星、二十八宿等互相对应，息息相关，水书天文、历法，时空观等均与易经同理而密不可分。

五）黔东南州博物馆馆长罗春寒教授：作了“水书传承式微原因探析”，从人类学的角度分析论述水书传承的过去现在和未来，指出了水书濒于消亡的深层次原因和抢救保护水书的对策，会上众专家观点广泛引起同仁注意。

六）贵州中国哲学史学会会长、贵州大学博士生导师田光辉教授：

作了“《易经》在国学发展史是的重要地位”的解析，指出“易”在国学发展史上的崇高地位，同时就重视少数民族历史文化遗产的诸多问题进行深入探讨，就民族文化研究如何“走进去走出来”进行阐释，强调“推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力”（十七届五中全会公报语录），“科学研究既要注重学术探讨，也要重视政治方向”。《易经》经典内容广大而精微,是中华文化的根本和核心。我们今天正处在二十一世纪新时代，应该适应新时代的需要，发挥创造力，将《易经》的智慧在新时代发挥作用。这就是我们的历史使命。水书与易有不解之缘,水书研究、保护、发掘对打造水族文化竞争软实力、推动民族社会经济的发展具有不可估量的作用。   

七）黔南民族师院政法经济系总支副书记蒙景村副教授作了“浅谈水书非物质文化遗产的抢救保护与开发利用”的发言：

抢救、保护和开发利用水书，就是抢救保护我们民族的历史。对此，我们可以从以下几个方面对水书进行抢救保护与开发利用。

1.建立博物馆。2.对水书进行归类整理和定级，实行分级保护制度。3.加快非物质文化遗产的保护立法。4．加大经济投入。5.开发水书艺术品。通过商品开发的手段让水书“活”下来，先从廉价的旅游、日用品市场和昂贵的收藏品市场同步入手开发水书的经济价值。把水书运用到民族工艺品的加工制作中去，让更多的人接触水书了解水书，并且各种款式设计可以吸收现代文化元素，以符合现代人的审美需求和消费需求。6．把水书文化教育纳入学校教育体系。 7.建立水书师档案，将其纳入特殊人才库，并支持和鼓励水书师带徒授艺，参与水书文化教育。8.要充分发挥民间组织的作用。9.建立健全的传承人培养机制是解决传承问题的有效途径。10.建立文化生态保护区，创建特色水族文化之乡，为水书的保护传承提供良好的水族文化环境。为更好的抢救保护和利用水书，充分发挥水书的经济价值、文化价值，希望在水族地区营造浓郁的水族文化发展氛围，即可在各级政府部门的门牌、匾额、路牌，景区、景点指示牌等等，除了用汉字或英文标示外，应尽可能添加水文标示，在开辟为乡村旅游点的水族村寨亦然。这有利于后来者研究、挖掘、传播、弘扬水书文化，有利于增强水族人民民族自豪感和自信心。11.利用现代科技手段对濒危、有可能消失的水书文化遗产进行抢救性摄录保存。12.保护与利用并重，与旅游业的发展相结合，走文化产业的道路。非物质遗产与物质遗产的最大区别在于：保护非物质文化遗产要以科学发展观的观点为指导原则，以人为本，用文化战略的眼光来审视问题，而不是要把它封闭在历史的空间里作为博物馆里的研究展品。保护和利用水书非物质文化遗产最关键的是发展文化产业，把水书非物质文化遗产推向市场，使之形成文化品牌效应，成为一种新兴的文化产业。水书非物质文化走向市场的主要方式是与发展旅游业相结合，以旅游业的发展带动保护工作。

八）贵州省省易经研究会副理事长、贵州省水家学会专家韦章炳：作了“试析水书与《连山》的亲缘关系”的发言：

如今贵州南疆水族人仍用于择吉、卜占等的水书易，其多为象形甲骨文字，且仅以干支、九星、八山、五行、二十八宿等字符以及一至十二的数词表达其易理。并与传说中《连山》一样，不仅以山为卦，且以“言”的形式表达之。首次论证了六千余年前的含山玉版神秘图纹便是《连山》和水书之太极图，推论较有说服力，引起与会专家的热烈讨论和共鸣。

九）中国民族古文字研究会副会长，贵州民族学院教授潘朝霖：作了《水书：卵崇拜启示产生太极图》发言：

首次在学术界提出了易经太极图源于水书的“卵崇拜”。水族先民不仅把鸡蛋作为人生丰富的生命信息载体，把鸡蛋作为浓缩的天地结合体，而且还认为卵卜是道教徽标的本源，“阴阳鱼”就是蛋黄与蛋白的演化，吻合老子所说“一生二，二生三，三生万物”的发展变化规律。水族先民对世界的观察，对社会生活的经验积累，以自己独特的视角与体验去诠释世界，形成自己特有的哲学思想。潘教授的理论引起与会者的震动和热烈争论。

十）三都水族自治县县委副调研员潘永行 作了“《水书》美学价值初探 ”发言：水书从水族先民—人的生存方式（实践范畴）入手，始终展开着以择吉避凶和驱邪消灾为主题的审美活动。以水族自身人的个体或同宗氏族、族群的生活、生产、生存、生命的价值取向为目的，自始至终坚守水书中的规范和界定行为活动的要求。水书记载着人类实践活动的实践性和审美价值。体现着 “阳刚之美、阴柔之美”两种审美境界。

十一）原三都水族自治县民研所所长石国义  作了《水书研究阶段性学术价值取向述评》发言：对现代学术意义的水书文化研究的历程进行了梳理，认为水书的核心价置研究至今还比较薄弱，特别是对水书源头至今还没有形成共识，其核心价值仍是仁者见仁、智者见智。因此，建议今后的水书研究在理论和方法的套路要更新，紧跟时代脉博，牢牢把握抢救、保护、传承非物质文遗产这个大方向，拓展与民族学、文化人类学和民俗学对话空间，充分揭示水书文化源的问题；另一方面，强调立足水书当今本土社会调查，挖掘当今水书习俗与古华夏文明的历史联系。指出，西夏文明、契丹文明、鲜卑文明以及新近在四川发现的三星堆遗址等，但没有传承了。有的连遗址也没有了，失去了最终的记忆。而记忆的消失，主要是文字的消亡。但水书却像一道水脉，贯穿水族数千年的历史，尚未枯竭。我们是古文明的子民，祖先为我们留下宝贵的遗产让我们解读，这是一种伟大的快慰。让我们借鉴天然语言的优势，在水书研究上再踏上一个新的台阶，实现新的突破。

他还援用三角尺等道具，演示了水书“时”的写法和结构，说明水书构字的原始时空性及象形文字的特点，十分具有说服力。

十二）三都水族自治县档案局局长周泽亮 作了“水书--亟待破译的古华夏文化信息遗存”的发言：

2002年2月，三都水族自治县档案局提供的水书文本，经“中国档案文献遗产工程国家咨询委员会”评审，水书入选首批《中国档案文献遗产名录》；2006年水书习俗、水族马尾绣、水族端节列入首批国家非物质文化遗产名录；2008、2009、2010年三都水族自治县档案局（馆）先后有18部（套）32卷本水书被列入国家珍贵古籍名录。截至目前为止，全国共有55本水书入选国家珍贵古籍名录。水书穿越了三千年时空，承载着许多不为人知的华夏民族历史信息，神秘的“水书”可能雪藏着史学界、考古学界最有可能发掘的华夏民族文化历史发展的许多踪迹。水书是一个有待全面破译的历史档案，一块有助于解读华夏文字起源和华夏民族历史文化演变发展的具有生命力的活化石！研究水书对理清水族社会历史变迁、中华民族历史变迁的历史脉络或许是一个突破口。对水族历史文化的研究，如果深入到自然科学和社会科学结合考证的层次，将对数千年中华民族的社会历史变迁、文化发展，乃至亚太地区国家民族的变迁、形成都会有一个明确、科学的结论。对盛世中国的今天，客观认识中华民族的历史发展、处理好周边国家（地区）关系、国际关系，应该大有裨益。

著名易经研究专家孟师白，水书先生、省水家学会、省易经研究会学者谢朝海发言：两人对水书中包含的数易原理、八卦思想、阴阳辩证思想进行了深入的阐释，有理有据地剖析。并对水书中的数易思想和内容进行了争锋相对的激烈交锋和探讨，激起了与会者的浓厚兴趣和注目，把论坛推向了高潮。与会者领略了水书中蕴涵的深邃的辩证思维和易经思想。

贵州省易经研究会副理事长荔波姚炳烈、蒙熙林和姚覃军出席论坛并支持肯定三都论坛的成功，他们长期从事水书与易经的研究，硕果累累。他们并表示，下次将在荔波举办更深入地探讨水书易的相关课题，让水书易彰显其更多的活力和魅力。

此外，三都水族自治县民族研究所所长潘兴文作了“水书文化阶段研究的浅析”、韦仕方作了“浅谈水书情歌的星月流水意向”、陆春作了“简析地支在水书不同条目中的读音”、韦仕钊发表“初探水书‘姑底’在历法上与‘易’内容相关联”等专题发言；水书先生陆昌辉对水书与易经进行了关联剖析等。

二 、走进去，引人入胜，走出来，生生不息

子曰：有朋自远方来不亦乐乎？

中国水书.易经三都论坛，在美丽的都柳江之滨举行。在这里，汇聚着来自地球村的与会者的无不感受到凤羽之乡的浓浓的欢乐节日气氛和谐生生不息的魅力。会议始终紧扣主题进行，多学科全方位对水书及其历史渊源、水书主要内容及特点、水书易与流行易的区别和联系等主题展开学术交流讨论考证论争。与会者，在紧张融洽和谐的学术氛围里，各抒己见，畅所欲言，达成共识，并提出形成常态机制的建言。水族文化从远古延续至今，彰显着神奇魅力，与会者，亲临水家歌舞晚会、都柳江的焰火晚会、都柳江上的盛大文化节活动等，产蛋岩前揽奇观，山洞乡品农家饭，与水族同胞共度端节，实地考察独特自然景观，体验水族的原生态文化。水族独特民俗风情文化，引人入胜。水书易文化如此多娇,引无数学人竞折腰,论坛至始至终展现出热烈、活跃、积极的气氛，专家学者盛赞这是一次成功的、积极的、富有成果的具有相应影响力的高端论坛，开启了水书.易经全方位多学科相结合研讨的先河。论坛吸引了新华网、香港文汇报、腾讯网、贵州商报、黔南报、三都县委宣传部新闻中心、三都县电视台等多家媒体现场采访报道，论坛期间各大媒体均作了及时报道和转载。会后，论坛会议将根据方案正式出版论文集，从而让读者能够共享论坛的成果。在论坛会上，与会代表同时还紧紧围绕“水族文化推动三都县旅游文化产业发展”主线，就开展“水书·易经”论坛研究对水族地区历史文化、社会经济、旅游业发展的影响进行深入研究和探讨，将学术研讨对话引入文化和经济的协调发展上来，为寻求推动三都经济社会和民族文化旅游事业繁荣发展服务，为提升民族文化软实力服务。水书易如此多娇，引无数学人竞折腰。让我们向水族人民学习致敬，学习水族人民的民族精神和智慧，始终贯穿生态文明的理念，让华夏易的和谐精神惠及全世界，为构建和谐世界而而共同努力！水书抢救，在某种意义上可以说，出路在民间，出路在地下。与会者认为在水书易的命名中，主张把易作为切入点，在政府建立的水书抢救机构的基础上，还建议在这里建立诸如像贵州民族学院水书文化研究院、贵州省水家学会、贵州省易经研究会所述水书工作委员会、水书基地等专业常态化水书易学术研究的分支机构，把水书易的学术研究工作深入开展下去。希望能够官产学结合，同心协力，以便更好更快地出成果。

人无我有，人有我优。三都水族自治县得天独厚，随着水书易研究越发深入，其“推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力”（十七届五中全会公报语录）的作用越能够更好地显示出来。

不论身在高层基层，我们希望官产学结合，各安其位，各尽其职，共同把我们的学术事业搞上去。

水书，水书易的发现和秦简归藏易的出土具有同等重要的价值，是华夏文化史上的重大事件之一。十七届五中全会指出，“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力”。

依资料称宋代就有贵州之名。奇贵为华夏神奇荒僻之洲，地处古夜郎地理圈带。明代建省后，刘伯温曾经有“五百年后看云贵胜江南”的预言。在又快又好更快更好实施西部大开发国策的大舞台上，这里的后发优势日益彰显出来。

在科学发展观的指引下，在十七大五中全会的精神鼓舞下，“新机遇·新台阶·新跨越”就在眼前，牢固树立生态文明的理念。在和谐的阳光下，在中国共产党十七届五中全会精神指引下，让我们继续高举“发展、团结、奋斗”的旗帜，为实现贵州又好又快更好更快地发展，为我们民族文化的辉煌未来，提升民族文化软实力，而共同努力奋斗！

“中国水书.易经三都论坛”于2010年10月28日在完成各项议程后终于降下帷幕，画上圆满的句号。（作者：麻福昌 周泽亮 韦章炳）