易经对话录       

 甲：易经问题很敏感。皓首穷经，你们尽搞些古奥难懂的东西，费力不讨好，有价值吗？听说你们还争取参加智库建设，会轮到你们吗？反正长期以来，你们就不被看好，你们的文章多次参加评奖都落榜，那是为什么？

乙：原因在于外行评内行。有时还真的不能够排除学术岐见和偏见。阳春之曲和者盖寡。个别所谓权威、精英们往往比较功利和势利，他们顶着诸多桂冠和光环，气势不凡，虽说不是用钱砸死你，也可以用霸气压倒你，很吓人。

甲：我很同情你们。旁观者清。在微信上看到你们对历次社科评奖都有微词。你们的确有些艰难坎坷。在某种意义上说，你们的确是有被边缘化之虑。但是，我始终愿意相信，你们都是有信仰有深度有责任有担当的好人。

乙：是的。我们易经工作者，也是中国特色社会主义的建设者，劳动者，创造者。同是社会科学工作者队伍里的成员，没有必要重彼薄此，没有必要搞什么三六九等，没有必要再搞学术歧视那套东西，没有必要在队伍里做什么高低贵贱之分。这里面，是否有什么猫腻，局外人不得而知。在习近平新时代，如果还是祭起原来那套就得评判体系，沿袭原来那套学术腐败的余绪，怎么能够的广大学术工作者的心？爱我们的中华民族文化，爱党爱国爱人民，爱我们的领袖和舵手。一直以来我们始终秉持着一种事业心一种爱好一种信仰一种执念一种敬业一种良知一种责任一种使命一种情怀一种理念一种信念一种境界一种心态，坚守中国文化阵地，中国文化体现着中华民族的精神魂魄情意志。

甲：是的。在有些时候，你们有可能被边缘化，在若干场合表达自己的声音你们没有机会。因为没有看到哪里有你们的舞台。文化自信是最基本的自信。我相信，百花齐放百家争鸣，在习近平新时代，你们是能够找到自己的舞台的。

乙：是的。在习近平新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想下，我们肯定有用武之地的。习近平主席“中国太极文化由来已久”的英明论断给我们提神醒脑，提高我们的文化自信力。在这方面，我们在媒体上发表的大量论文就是象征和标志。

甲：我看到你们的文章，还是很有见地的，有智慧、有理论勇气的。有的直接指向思想僵化、形式主义、陈旧的思维定式的根子。新课题出新理论新理论指导新实践。在理论上弄明白，解放思想，工作就能够搞上去。

乙：是的。多谢你。你最近在忙什么？我们贵州省易经研究会去领“习近平新时代中国特色社会主义思想传习社”的授牌，这是包御琨书记的创新成果。三十而立。贵州省易经研究会30年都在为生存而战。动不动就说“易经问题很敏感”，我们在写文章纠正社科界的旧思维模式，思维定式。解放思想实事求是，易经作为天下第一宝典，是中国文化的源头活水，易经工作者，有责任有义务传承弘扬它，习近平“中国太极文化由来已久”的英明论断，增强我们的自信，提振我们的勇气。在贵州出去的王三运的倒台，表明有失偏颇的旧的思维模式、思维定式，文化霸气将渐失去正直学人的心。从黄瑶到王三运这些人的倒台，说明他们对待易经的态度是完全错误的，他们的得势，易经研究总是被歧视被边缘化的。他们的余毒和影响，也许还会在社会科学界存在下去。我们有篇文章阐明我们的基本观点，点击http://www.cnyijing.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=674就可以在线浏览，敬请教正为盼。

     2017-11-5