先引麻福昌诗作前言如下:
大贵大美大生态 人天合一大同来 麻福昌
大贵大美大生态，仙境贵州福圈带。
山地公园天眼开，坐地巡天畅胸怀。
全面创新豪情在，满意在贵州风采。
大道无私基因公，人天合一大同来。
大贵大美大舞台，仙境贵州迎您来。
山地公园天眼开，无边宇宙舞彩带。
全面创新豪情在，弊绝风清新常态。
大道无私大同公，人天合一跨时代。
以黎斌同志“易经文化”与“乡村文化旅
游”获奖说事
麻福昌
2016年5月16日，贵州省社会科学界联合会举行颁奖
大会，有贵州省社会科学界联合会编辑出版的《2016
年首届哲学社会科学智库名家·贵州学术年会优秀论文
集》正式出版发行，这是社科界一件大好事大喜事。
贵州省易经研究会推荐的一篇黎斌同志的论文入选，
这是贵州省易经研究会继1992年侯哲安同志的“易经
的唯物辩证法思想”和麻福昌同志的《易经与传统医
学》和后来韦章炳同志的《中国水书探析》获奖后的
第三次获奖，的确值得庆幸的事。
易经是中国最古老的百家经典、的百科全书。易经被
尊为群经之首，是洁净精微的学问。古奥难懂，研究
易经具有特殊性。“阳春之曲和者盖寡”，加上某些
岐见偏见加身，或低俗化，或矮化，或神秘化，或宗
教化，或迷信化，或妖魔化等，种种因素的加减乘除，
易经工作者和易经的正能量，易经工作者的天籁之声，
往往被掩没与杂声噪音之中，好在有辛勤的易经工作
者的不懈努力。与时俱进，入录的文章的正式出版发
表，的确是贵州省社会科学界联合会的同时新的尝试，
新的模式。
我们如此看重，也是因为打破贵州省易经研究会的作
品长期以来都是在社科获奖的圈外的感叹啊。
在接受审读这篇文章的任务时，贵州省易经研究会
的专家非常认真负责，特别是麻福昌同志田光辉同志
通篇考虑，逐字逐句，句斟字酌，增删精意，良苦用
心。他们非常珍惜这种让易经工作者发声发力的难得
的机会，因而能够按时高质量圆满完成任务。
一定要让这篇文字代表贵州省易经研究会易经工作
者的声音。心血精力的付出没有白费，当然是好事。
文章代表我们易经研究专业地做，通俗地说的正确
方向，彰显易经的正能量。
我们推荐大家都来读读这部论文集，读这篇文章，
走近易经，理解易经，从而转变错误观念。
在以往贵州省社会科学界联合会编辑的论文集里，
关于易经方面的作品在论文集里有所收录。但是没有
公开出版，不能不说是件憾事。
不同的观念和理念必然会有不同的结果。
在这里，我们没有任何贬斥以往获奖成果之意。
易经工作者具有包容涵养，海纳百川的心态。和而不
同，对于历来的获奖者付出艰辛的劳动，当然应该肯
定。不管谁得都应该值得祝贺的。他得你不得没有什
么值得计较的。对于得失须端正态度，摆平心态。
不必要斤斤计较那功利的利害得失。别太在乎。
不主张易经工作者去争去抢这些东西。没必要去
利用和争抢易商商机，因为我们是皓首穷经的文化
工作者，是文化财富的创造者，不是功利主义者。
在以往评奖落选者我们是这样戏对作者的：
“你是大人。应该大人大量，你何苦去跟小孩子们
去抢什么糖吃呢？你不知道孔融让梨的事吗？”。
文章无定数，得失在人心。
作为易经工作者应该秉持一种事业心一种爱好一种|
信仰一种执念一种敬业一种良知一种责任一种使命一种
情怀一种理念一种信念一种境界一种心态。
在古代贵州平坝陈法《易笺》中有“易者，人事也”
之言。在贵州省易经研究会历次参评作品中，都没有
获奖。不能改变历史。以往的哲学社会科学优秀成果，
当然值得肯定。既合法而且合理，当之无愧的。我们
应该祝贺的。获奖者也是很不容易的。这是党和政府
对于哲学社会科学工作者辛勤劳动的鼓励和肯定。
立场不同，角度不同，视野不同，没有什么值得大
惊小怪的。易经有不易、简易、变易的法则，但顺其
自然吧。不同的评判标准、不同的评价体系，必然得
到不同的结果。对此当然都无可厚非，因为那是当时
的学术文化生态的必然产物。
有学者指出，易经研究，有的是看重商机，所谓易商
商机，而我们则着重学术，皓首穷经，坐而论道，兢兢
业业，干读写学悟一辈子，是文化财富的创造者，是文
化领域的建设者，劳动者。
习近平主席“中国太极文化由来已久”的英明论断
在深入人心。
遵循中共中央中共中央办公厅、国务院办公厅《关于
加强中国特色新型智库建设的意见》和中央《关于社会
智库健康发展的若干意见》《关于加快构建中国特色哲
学社会科学的意见》，易经工作者再接再厉，奋发努力
吧，我们希望看到更多的优秀作品被推荐出来。
2017年5月17日
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