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双翼
作者:王恩照    文章来源:本站原创    点击数:2990    更新时间:2012-09-18
 

 

2. 运载生命腾飞的双翼

        

   ——太极神水罩与调场大符咒

太极神水罩,是无形变有形的杰作!

调场大符咒,含有形化无形之妙谛!

太极神水罩主阴,它系高能量转换器,是防治四十多种疾病的家庭生活必需品,是变水为宝的健康卫士!极其敏感的人,饮用太极神水会感觉有凉气,别怕,这是太极神水罩的灵气(能量)在攻病灶!只要坚持用太极神水泡脚、浊气必然能下降,清气自然会上升;久之,能祛病除乏与补场增功。

调场大符咒主阳,它系信息能量的特殊载体,是“调场”补炁的“灵丹妙药”,是释能增智的无形气功师!极其敏感的人站在或坐在大符咒前会浑身发热;一炼功,甚至偶尔还会流鼻血,这是大符咒的炁场大,能量高的缘故。如每天能在大符咒前放松坐、站或炼功,往往会在不知不觉中升华自我。

“太极内养功”好比一只大鹏,功理功法系其躯体,太极神水罩与调场大符咒是其双翼,则护身符(信息卡)与带功带是其双足。

本文志在传播养生大道,奉献健康之宝,故满怀济世度人之激情而饱醮浓墨重挥笔豪书。

(一)阴阳太极反相成  螺旋场系核心

子弹射出枪膛后,它的杀伤力最大,能迅速置敌方死地,原因是子弹的运动是螺旋形的。可见,螺旋形运动形成的螺旋场能量最大。同样,飞机能展翅高翔,遨游云霄,它也离不开搅动空气产生巨大能量的螺旋浆。螺旋场还具有一个显著的特点是:进能量,排废气。如:风簸、风车、钻头等等。

大功力,能量场巨大的“太极内养功”合于史而创。它源于易经八卦原理与宇宙螺旋场规律。其功理博大精深,功法至简至易,它是一种大圆融,大和谐的综合性功法。它具有与任何功法与任何门派无矛盾、无冲突、不排斥的融合性。即炼其它功法者也可炼此功,不炼本功法而使用太极神水罩与调场大符咒亦能迅速补场增功。“太极内养功”是一种安全平稳不出偏且性命双修、功能并重的养生静功。本功法既含信息型功法又重点突出心身并炼的养生延寿大道。它既是雅俗共赏,反对框框套套束缚与禁锢的大众化功法,又是进入高层次,高境界的综合型养生秘法。

由于本功法系静功,相对简洁枯燥,对意志欠坚者或心动不静者及心理不平衡者,宜从动功入门,待打好基础后再炼本功法,必增奇效。

鉴于“太极内养功”行、坐、站、卧皆可习炼,最能让那些肩负重担且时间十分宝贵的忙碌人与疾患缠身的人尽快得到解脱,故实用性极强。

“太极内养功”一步功具有极高的普及推广价值。因为炼一步功时不带意念,不考虑入静与呼吸吐纳之功,而且不考虑动作,不择时间,不择地点(炁场差者除外)、不限时间、不论方向,功法简捷,易学易炼。更有意义的是:骑自行车习炼“太极内养功”能脚底生风,不易疲劳;且偶有跌撞,人似有气团包着,不易摔伤。除专门坐着和站着炼功需收功外,其余如骑车、走路、卧床、坐车、站岗或看电视及随时随地炼功均不需收功。

“太极内养功”有一个宝贵的特点:它是多种门派和功法的催化剂和促进剂,学过的功法越多,习炼本功时越能巩固增进原有功能。即本功法应用的思维波、声波及超常能量场可依学过多种功法者之水平高低而成正比地补场增功。

“太极内养功”集道佛儒理论精华于一炉,又将耶稣、基督观点及马列主义哲学原理渗透其间,既无迷信色彩,又无某些偏狭泥古的低层次宗教色彩,更无偶像崇拜。同时,实事求是地站在科学的立场上去阐述已知知识,并勇敢地站在超越科学的领域中去努力探索未知知识。凡认真习练这一立体型多维性的功法者,往往与“太极内养功”结下不解之缘。有辞为证:

太极内养功

    综述——西江月

       易经八卦为经,  螺旋炁场作纬;

       纵贯道佛儒理论,横穿基督马列。

   重点唯物辩证,  中心阴阳太极;

   虚实相伴探未知,突出内容是水。

“太极内养功”不同于其它功法的主要特点在于,它具有一双运载生命腾飞的强健翅膀——太极神水罩与调场大符咒。

太极神水罩与调场大符咒的应用可阴阳互补,使功力迅速提高,并使内气产生螺旋循环有序化运动。具体地说,即在炼功前喝一杯40℃左右的太极神水,再坐在或站在调场大符咒前炼功,最有利于激发体内螺旋炁场运动,从而使功力的提高产生爆发性。

“太极”是阴阳的共生体,是一分为二与合二为一的统一体。螺旋场是运动着的太极。因此,太极场,即宇宙螺旋场蕴藏着马列主义辩证法的三大规律,在某些方面还超越了这些规律。尤其是在阴阳、刚柔、有形与无形等范畴和领域独具理论特色。

“太极内养功”的核心是宇宙螺旋场规律,而太极神水罩与调场大符咒的应用正促进了这一规律的深化。可见,这一双翅膀是阴阳虚实,能量互补的对立统一体。是宇宙螺旋场理论的物质化、能量化,是炼功者不可或缺的一对宝中之宝!是炼功者的外因和条件。对于气功这门自救术来说,能正确认识内因与外因的辩证关系,是提高悟性,炼功有成的根本因素。

(二)速觉善悟借双翼  正果勤修动内因

气功不是万能的,但它是多功能的。然而有一种人,生了病不愿炼功自救,不愿意为自己做一点奉献与付出,而是乞求气功师发气治病。须知,一个饥饿的人得到一餐饭吃,虽然能充饥,但一餐之后能长久不饿吗?可见,学会了炼功好比学会了种田;气功师送“鱼”给学员吃,不如送“鱼网”给学员捕“鱼”。须知:打铁还需膀身硬,内因起主导作用!炼功,是一种最廉价的健康投资。而大力普及气功,使气功生活化,生活气功化,应是全民健身的大方向。

另一种是气功师,尤其是学功不久就有治病功能的人,或出于好心,或出于好奇,总是热衷于为别人调病,而且毫无节制,乐此不疲。实践证明,许多气功师之所以不能长寿,大概与其无节制为别人发气治病分不开。实际上每一个人都可以在短期内开发出治病功能,自救是主要的,依赖气功师治病是一种不明智的索取。当然,积德行善是气功师的天职,治病救人是气功师义不容辞的职责,然而,不注意方法和分寸就会事倍功半。真正的气功师,应该明白,我们永远是群众中的一员,是大海中的一滴水。气功师好象是一个舵手,将此船人渡到彼岸,难道自己还停留在河中间吗?所以,普度众生包括自己。由此推断,气功师只不过是一位技术员,技术有高低,能耐有大小。气功师也是一个普通的凡人,不要孤芳自赏,不要在群众的拥戴下忘乎其形,自鸣得意,而应虚心致学,向周围人吸取知识与能量。同时,广结善缘,无私奉献,并注意当好向导,气功师只能是病人炼好气功的外因而不能对病人搞包办代替。历史是检验真理的标准,对于每个人来说,最好的医生是自己,自己是自己的老师,自己是自己的“上帝”。我们主张普及推广气功比气功治病更迫切,因为群众是真正的英雄,气功师不是救世主。在一定意义上说,真正的气功师是群众的小学生,是群众的知心朋友!气功师个人形象很重要,应在群众中留下良好的印象。孔子说:“三人行,必有我师。”延伸一下,比我低能十倍的人都有比我高明的地方。韩愈说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。向学员学习,才能与群众打成一片。气功师与学员应建立正确的师友观,即人皆可以和我为友,亦皆可以与我为师。能者为师,诚者为友,师友关系可互换。可见,气功师的智慧能量的源泉是群众,是学员;忽视了这一点,无论气功师本事有多大,能量有多高,都会与日俱减。气功师如何应用切实可行,简单易学的方法教会更多人炼功,这才是当代气功师光荣而艰巨的历史使命。

使用太极神水罩与调场大符咒,就是应用外因调动内因的好方法,因为这两种信息物无论使用者信不信气功,它们都有效。当然, 炼功者使用它就如锦上添花,受益者必然视为珍宝!人一旦悟到了或缘分到了,就会拥有它,而使用增益时,才产生相见恨晚和迟用方觉后悔的赞叹!

(三)性功卓积魂出窍  命能高聚度万民

气功界流行一个观点是,诚则灵,信则灵。诚和信有利于掀开自我封闭的屏障,自我输入良性信息,尽早打开潜能信息门。但如果缺乏悟性,只一味诚和信就会走向极端,有时会因盲目崇拜而认错了人,甚至真假莫辩,失之偏执,偏于激惑,必然产生迂诞怪妄的行为,因而炼功出偏,走火入魔。这是其一。其二,作为真功夫,对于诚不诚,信不信的人都灵,但若再持以诚信,可倍增其效,可见,诚则灵而灵更诚,信则灵而灵更信。

人没有悟性,再好的气功方法也等于零,甚至走向愿望的反面。据报载,有一位炼辟谷功的人历时50多天后,活活饿死,死后解剖为肠胃穿孔。炼辟谷功的人连气满不思食的常识都不懂, 自然更不理解辟谷是利用人体先天功能进行养生调病极其重要的方法和手段,从而把挨饿与辟谷划等号,怎能不闹出笑话呢!又据报载,有一对老夫妻同炼,因丈夫走火入魔而将妻子的眼睛抠出,手臂砍下,头颅砍下,还大叫“长、长、长!”这样没有悟性的人虽然是极少数,但对炼功者无疑是一个有力地提醒“炼功无悟性,等于瞎胡混! ”

若先饮太极神水后放松闭目在调场大符咒前炼功,能较快使人气感盈身,水火既济、阴阳平衡,甚至产生螺旋炁场运动和多种奇特效应,如: ①在祛病除乏的基础上有炼元神出游(也叫灵魂出窍)之效。②可防治气功出偏,对学生增智开慧亦有效。③ 对调治心脏病有帮助。④对信息病(癔病, 即附体病)功效尤佳。⑤对消肿止痛和病气下排有一定效果。⑥可使勤坐在或勤站在符咒前放松的孕妇生下的小宝宝有特殊智能。⑦在天目开者面前,将出现一种神奇美妙的生动画面!将获得一种舒畅异常的高级享受! 还可举出多例,请学者自悟.

触类旁通是悟的前提,注意方法是悟的开始。

对太极神水罩的使用还需强调一点:凡水开后都不能反复久煮,以免将亚硝酸盐这类致癌物喝到体内致病。另外, 太极神水罩宜用铝壶而不宜用不锈钢壶,因为它能分离铬离子,(铬离子多了易致癌),却能生成一层薄膜封闭铝分子,减少其释放。凡对磁过敏的人饮用太极神水后能消除过敏症,且治病效果显著。如有条件用上铜壶的话,那甜丝丝、美滋滋的舒爽口感,更令人神往,何况大部份人体中正缺少铜元素呢!

由于调场大符咒好象一个不断向居室释放信息能量而永不疲倦的“气功师”,因此,凡安有床的房间都需“调场”,也可挂调场大符咒补炁,从而使居室增辉,使人八个小时都进入“气功态”,使睡眠质量达到最佳状态。调场大符咒务必用塑料薄膜封存起来,其颜色不易被空气氧化,则信息能量便能长久保持。

“太极内养功”应用太极程式 “太极螺旋手”收功,这同时是训练自己成为治病“万能手”的方法。即:将两只手劳宫穴相对,用力旋转19次搓手,旋转必须到位,旋转360°为到位。然后劈式击掌三下,再用力搓手掌手指38次,立即将搓热的手掌劳宫穴对准眼,眼睁大,蒙上半分钟,用爆破声呼气三口。最后将额头、百会,玉枕、转腮部按摩五次即收功。这是将能量回收,补肝补肾的好方法。收功后读书看报,字迹立显清晰,这是治疗老花眼、近视眼、青光眼的不药疗法。如用此方法将搓热的手来治病,对消肿止痛有一定效果,对感冒、炎症型急性肿瘤有一定疗效。带功带能依听者功力大小而逐步提高。使用“太极内养功”各类信息物,其奥妙在于,使用者功力越高,这些信息物越能与其同频共振。为了记住收功法,特补诗一首以助记忆:

太极螺旋手

 ——“太极程式”之一 

手心相对猛旋转,三百六十度作圆;

用力搓手十九次;劈势击掌响三遍。

手掌手指要搓热,三十八次蒙睁眼;

三声大呼吐浊气,五次按摩头与脸。

护身符(信息卡)是调场大符咒的微型化(即缩影),护身符应随身携带。如多病者,可用两张护身符。无病者一张亦可,需装于上身衣袋中,则不易损坏。将护身符置于病变部位过夜,疗效甚佳。“太极内养功”的护身符是驱除疾病和附体病的最佳信息物,久带可吉祥如意,平安增福。

护身符是自助助人的救急卡,可采用下述太极程式 ,“急救螺旋手”施术。

用护身符的正面对准病变部位悬空右旋36次,左旋37次,下刮39次。这是应用后天八卦场与先天八卦场,即宇宙螺旋场将病气调出,然后,将病气排向大地的简易疗法。下排时用力并伴以爆破声、效果更好。这三个动作为一疗程,可按3.5.7.9至21次阳数疗程作功,且男病女治、女病男治;或体左病右手治,体右病左手治,效果更佳。应用护身符调病,尤其是在医疗条件不具备的情况下,对心脏病,颈椎病、腰椎病及肩周炎、急性肠胃炎、中风倒地病人、急性上火肿瘤病人、外伤肿痛等病人,施术后有一定疗效。【调病时全神贯注(闭眼),用良性意念施术】,此法简便易用,有诗为证:

急救螺旋手

——“太极程式” 之四

    ——三、五、七、九、二十一)式,

右旋三六左三七,三六下压刮三声;

跌肿烫伤三止痛,五脏六腑五除疼。

结核甲亢高血压,糖尿病用七疗程;

中风廿一癌症九,双螺旋上布高能。

“太极内养功”是与天下同道结缘的倡议书,缘分到了,我们会在积德行善的行列里共勉共乐,携手共进!

总之,元神出游是性功卓积的最高境界。普度众生而命能高聚是人人皆可办到的事,只要肯下功夫,大多数人都能炼成气功师。可惜很多健康的人总是心怀自我优越感,不能“自觉、自悟、自尊、自信、自识”,故无法“自度”。甚至有机缘受他度亦蒙昧不觉醒,心存疑窦而自守其拙。因而信奉气功的人总是病人比健康人多。但是,以度万民为每个气功师作奉献的最低目标,几乎是所有气功师都能办到的。

(四)五变为术分泾渭  成三立两道方兴

气功修炼的目的是什么?回答有三:

⒈祛病健身、延年益寿。 气功治病是人人皆可办到的事,只要按照正确的方法炼功,则疾病可逐渐消除,可以有效配合医疗手段进行治疗,甚至可以减少或取消对某些有毒副作用药物的依赖性。气功修炼的第一目标是祛病健身、延年益寿,同时也是炼“太极内养功”一步功的主要目标。

⒉增智开慧、奉献人生。 一个有“兼善之美”目标的人,必然胸怀壮志,自然能为社会的进步和发展奉献自己。如有条件修炼气功,有利于开启潜能信息门,才能进一步训炼直觉思维与灵感思维,从而开发先天潜能。因为修炼气功可以训炼元神,激发潜意识,提高悟性,把占人脑中99%未被开发利用的神经元、意念能调动起来,这是出智慧极其重要的途径,而学习,只是训练识神,训练逻辑思维,是开发后天功能,这也是十分必要的。也即是说,只有心善愿宏而奉献人生,只有勤炼气功而激发先天潜能,只有重视后天功能的开发并努力学习而广博多知的人,也即是先后天同步开发的人,才能出大智慧。增智开慧和奉献人生不仅是气功修炼的第二目标,同时也是炼“太极内养功”二步功的基本内容。

⒊认识自己,回归自然。 人是什么?人也是一个太极图,人是阴阳的复合体。即虚的物质(本体)——信息能量(灵魂),阴仪场、阴性灵体及元神与实的物质(载体)——躯体(肉身)、阳仪场、阳性肉体及识神的统一体。人的躯体(识神)是可控的。而本体(元神)是难控的。躯体常有自我封闭性,尤其是后天意识(识神)过强者,还会压抑本体(元神),甚至执着狂妄,失落自我,泯灭本体。而本体常有与宇宙合一的通灵性。因此,只有认识本体,才能真正认识自我。

认识本体,训炼元神出游正是万里长征所迈出的最可喜的第一步。随着这一接踵步伐的迈进,就会进入宇宙大本体的殿堂去对号入座,识别自我。人一旦认识了本体(信息能量),作为载体(躯体),这便具有了通灵性。此时,载体与本体才能达到最佳的合二为一(天人合一),才能相认相识,离合自如,从而由必然王国进入自由王国。当然,这只是少数具有特殊先天潜能的人能进入的境界;对于大多数人来说,健康是追求的主要目标,应尽力而为,随缘随份,不必强求为妥。

从宇宙全息的角度说,人是宇宙这一超级系统中的巨系统,人是宇宙的组成部分,人是一个小宇宙。人的脑磁波来源于地球,脑电波来源于宇宙。只有当修炼者脑磁波与脑电波发展到一定程度时,人体中的螺旋场才开始启动并运转起来。因此,人的生命受到宇宙统一场即宇宙螺旋场的影响最大。因为,电磁场在宇宙统一场中,即宇宙螺旋场中起着核心的能动作用。人脑的潜力极大,经炼功高度开悟后,人是可以超越三维时空的。然而,当人处在本体与载体毫无感知状态下时,人是不自觉的,缺乏自控性的。就如一只风筝,随风飘荡,所向何方,只好听天由命。修炼“太极内养功”有利于思维波(意念能)即脑磁波与脑电波的强化,有利于应用宇宙螺旋场的信息能量自我加持。这时本体(元神)的尊容才易被自我摄取。只有本体与载体高度交融而感知弥深时,才能使先后天发展同步。才能在认识自我的基础上超越自我,升华自我,将我之小本体融入宇宙大本体,融入大宇宙之光明体,与天地同呼吸共命运。

总之,炼功者欲达第一目的并不难,而达第二目标,需勤修与自悟的统一;如果要达到人生光辉的顶点,最后脱离载体,升华本体,以元神出游为起点,还需进一步积德行善,广积善缘,普度众生。这是炼“太极内养功”第三步功要达到的目标。天即是“仁”。善不积不足以获福,善积多了,则近于“天”、合于“仁”。可见,仁者,乃人与“二”、人与“阴阳”(二即阴阳)的“合一”,也即是说,得道 = 天人合一。从而认识自己,回归自然。

太极神水罩是炼功者必备之宝,调场大符咒是炼元神出游的助推器,这两种信息物是运载生命腾飞的双翼,是自度度人到达彼岸有力的双桨。是人认识本体(元神),认识自我(元神与识神的统一)和回归自然的加速器。所谓悟道,就是真正认识人与自然和宇宙的和谐关系,认识载体和元神与本体和识神的亲密关系。这种关系就是阴阳关系,就是太极原理,是“二”的规律。正如刘伯温所言“识阴阳者,识天下!”可以说:“识阴阳者,识我也!”人类最难的课题就是认识自己。孔子说“朝闻道,夕死可矣。”认识了道就认识了阴阳。最终寻觅捷径,求得本体之永生,死而何憾!死者,生之脱也!死也是辩证法的胜利!真正认识自我,死才能转化为生!“太极”是“生”的学问,“阴阳”中蕴藏生的规律。“道”这一伟大的课题,古今中外仁人上智者都在探索,都在彻悟,从而寻觅并升华到绚丽灿烂,光明无限的美好征程中。

古人云:“一切神通皆小术,唯有空空是大道。”又云:“道立于两成于三而变于五。”可见,应用五行的变化之术为小术。有了小术不一定通大道,通大道者,必定识小术。只有认识大道,智悟阴阳之奥旨,参透“太极”之玄机,认识“二”的内涵,认识本体,认识自我,将无变成有,将有化为无,无者,空空也,这叫“悟空”。先静而后“定”,静定有加而“空”自现。这才能证得“大道”而立于“两”。所谓一阴一阳谓之道,正此谓也。

太极神水罩与调场大符咒这一阴一阳的信息能量特殊载体将为每一个修炼气功高功夫进入高层次的人带来福音,也将为每一个普通的有缘人带来幸运!然而,能否振动“太极内养功”这一幅高能双翼去搏击蓝天,遨游长空,还在于机会是否会被您所把握。正是:

有缘,万里寻诀不觉倦! 

无福,眼下花香未识君!

      

 1976.7.5. 应《气功报》约稿而作 

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