不要滥用“国学”伪概念污染洁净精微的易经 麻福昌

   中国古代各家各派都把易经奉为各自的经典。中国文化的各个领域无不打上易经的烙印。借问，欲把易经纳入孔学（儒学）或莫名其妙的“国学”能避开对于中国传统文化的亵渎之嫌吗？
   汉代以来，独尊儒术，历来的所谓学问家，都基本上是儒家，儒家倾向于把儒家那套东西，主要是文史哲艺等概括为所谓“国学”那是对于易经的亵渎矮化妖魔化，你看当前哪个孔学学府有哪个接受讲易经的？
   少数人抬出不伦不类的“国学”伪概念，企图把易经纳进去，真是莫名其妙。少数人热衷于抬出所谓“国学”这个伪概念，并力推什么“国学热”，这是有意矮化中国传统文化的行径。这些人的所谓“国学”不外文史哲艺书画等而已，数理化医农天地生人等不可能包括进去。易经是地球  人类的智慧的象征和标志。有人倡导开“国学”科，那是莫名其妙的不伦不类的倒行逆施的蠢事。能不误人子弟、误导学子吗？
   绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”例如某某等都不是研究易经者。
   术业有专攻，而所谓的“国学”工作者，根本对于孔孟儒学文史哲等而外，其他并没有研究，而中国的文化科学岂能够用其“国学”来替代呢？其实所谓“国学”伪概念的引入只能够引起教育理念的紊乱而已。在学科分类日益精细化的现在，再抬出所谓“国学”的伪概念，的确是倒行逆施，没有任何意义。少数人不知是无知还是别有用心或是别的什么，竟如此狂热地炒作此概念。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。不知道那些人的“国学”是教授些什么？是误人子弟还是别的什么？文史哲琴棋书画等都有专业的院校，教书育人啊。易经沟通过去现在未来的桥梁的桥梁，联络东西方文化的纽带纽带，易经不仅是中国的也是世界的。少数人炒学术，卖弄学术不也太过分吗？
      多么荒谬啊！如果依照某些人的想法把“国学”伪学科概念，替代“中国之学”就什么都包括殆尽，中国的学子们不用学别的什么，自然科学、社会科学、边缘科学等也不用学，因为这些人的“国学”或“中国之学”都全部包括啊。
   什么“易经爱好者认为”云云，不就是“‘国学’鼓吹者认为”吗？胡说八道而已。
   先生，建议先去老老实实学点历史，学点易经，不要到处拾人牙慧 ，凑热闹跟着瞎起哄吧？
   用“国学”伪概念，概括中国传统文化，是对于中国传统文化的亵渎。所谓的“国学”指的什么？什么是“中国学”（“中国之学”）？ 什么能够替代“中国之学”？孙国强同志还有“全球学”，更有“宇宙学”呢？从来没有没有把易经当作所谓“国学”的，所谓“国学”，这个伪概念，是易经若干年后才出现的文人捏造的伪学科概念。没有任何意义。先后源流都不弄清楚，倒行逆施地抬出“国学”伪学科概念，不知道是无知还是别有用心或别的什么？
   什么“‘国学’又称‘汉学’或‘中国学’，泛指传统的中华文化与学术。“国学”包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现‘国学’概念产生于二十世纪二十年代，当时‘西学东渐’改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出‘中学’（中国之学）这一概念，并主张 ‘中学为体，西学为用’， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。”纯粹是胡说八道啊。学问是没有国界的。东西方文化只有特色的不同，没有高低贵贱之分。