前言：

　　智库，Think Tank，也称“思想库”，即智囊机构、智囊团，是指由专家组成的多学科的，为决策者在处理社会、经济、科技、军事、外交等各方面问题出谋划策，提供最佳理论、策略、方法、思想等的公共研究机构。在西方，有人把国家的立法、行政、司法称为是“三种权力”，媒体是第四种权力，而作为“旋转门”的智库是“第五种权力”。

　　智慧是处理世事的绝妙法宝，是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此，也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书，以为当世之用，经世明鉴。这些智书保罗广泛，大到治国用兵之术，小到治家理财的精明算计，构成了中华民族智慧的海洋。著名企管专家谭小芳老师（官网www.tanxiaofang.com）认为，对于企业经营管理来说，主要有如下启发——

　　一、姜子牙

　　著名古代政治家、军事家姜子牙出生于一个家道中落的名门望族，尽管青少年时受到了良好的教育，并具备了经天纬地之才，但一直未能有机会施展，反而生活过得穷困不堪。为了生存，姜子牙只好在商朝的都城朝歌（今河南浚县）找到了一个杀牛的差使，每天要在以尖刀刺牛的血腥中度过。姜子牙深感商朝政治腐败，不可救药，决定投奔当时兴旺的周族，苦于一时无进身之路，继而在一个可能遇上周族显赫人物的渭水之滨的河边垂钓。

　　姜子牙失败了一辈子，他有什么长处值得周文王垂顾呢？更何况，他已经是如此的苍老，有哪个老板愿意聘请这样一个失败的老人呢？更有甚者，这个失败了一辈子的老人居然还在玩这种哗众取宠的把戏，岂不是荒谬吗？要知道，周文王是相当有智慧的人，他怎么会被这种荒谬的把戏蒙蔽自己的双眼呢？由此可见，姜子牙垂钓周文王的说法，根本就经不起推敲。“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事，不过是一个事后的猜测，一种想当然的猜测。然而，姜子牙后来的确成了周文王的管理顾问。我们该如何理解这个问题呢？谭小芳老师认为，在周文王来到之前，姜子牙一定有过某种石破天惊的变化。

　　一般来说，巧妙的鱼钩和芳香的鱼饵是钓鱼的两个必备条件。因此，白发苍苍的姜子牙在渭水之滨垂钓的时候，他是不可能用那种直的“鱼钩”钓到鱼儿的。可是，没有了巧妙的鱼钩，没有了芳香的鱼饵，也就没有了所有的阴谋诡计。透过清澈的河水，姜子牙可以清楚地看到那些游来游去的鱼儿，它们是那样地快乐，那样地无忧无虑。忽然，他会心地笑了起来，因为他找到了人生的答案，也因此找到了管理学的答案。在渭水之滨垂钓的姜子牙终于读懂了这种暗示，终于在心领神会中理解了生命的本来意义。还是那一身蓑衣，还是那一头白发，还是那一个姜太公，可是，他却在恍然大悟中顿时成了一个得道的高人。

　　这是管理学历史上一个伟大的转变，一个渔夫终于懂得了什么是爱。尽管他现在并没有领导一个企业，但他可以让自己快乐地生活，可以让自己用爱的方式去帮助身边的每一个人。他忽然懂得了很多，他是那样有智慧，以至于他总是能够帮助别人解决人生的难题。渐渐地，他成了人们传说中的圣人。有一天，周文王也带着他的难题来到了他的跟前，向他求教，请他做自己的老师。于是，姜太公也就成了中国历史上第一个专职的管理顾问。

　　比如，对于天下人才的问题，姜子牙就发表言论说：“从钓鱼这件事，可以看出管理学的三种权谋。第一种权谋，利用鱼饵钓鱼，就好比利用薪水招纳人才。第二种权谋，在芳香的鱼饵诱惑下，往往有鱼儿前来送死；在优厚的薪资吸引下，总是有人才前来卖命。第三种权谋，使用不同规格的渔钩和鱼饵，能够钓到品种和大小不同的鱼儿；使用不同等级的职位和薪水，可以聘到专业和能力不同的人才。”

　　从苦读勤学、满腹经纶到登台亮相、显山露水，姜子牙经历了几十年漫长的等待与磨炼，他后半生命运的突然转折，源于受到周族掌权人物姬昌的相中，也在于他长期积聚而成的治国治军才能。个人命运虽长期不振，但一朝爆发式扬升，更显现出传奇色彩。

　　二、诸葛亮

　　诸葛亮被誉为“知识"的化身、智慧的象征，其并作为我国古代著名的政治家、战略家、军事家、外交家、文学家、发明家等载入史册，一提到《三国演义》就不能没有诸葛亮！而与诸葛亮相关的一切符号标示物（如孔明灯以及其被我国西南一些少数民族尊为”茶祖"）深入民间，许多与其相关的名词术语（如“三顾茅庐"、 ”隆中对"、“空城计"、”失街亭"、“草船借箭"、”鞠躬尽瘁、死而后已"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等）也广为流传，出自其手的散文名篇”前后出师表"更是被列入我国大、中、小学语文教材而广为传诵。

　　古往今来从不同角度、不同视野研究《三国演义》的不少，在以或“水煮"或”火烹"或“口品"等方式展开对《三国》的再诠释再解读的过程中，停留在三国大而全层面铺陈演绎、古今互义的不少，它们或多或少都有提及诸葛亮，但从不以诸葛亮为轴心。而以诸葛亮作为”中心"、“据点"的，又往往停留于文学层面或人性方面。

　　对诸葛亮熠熠生辉、彪炳千秋的智谋与策略方面研究的寥寥无几，无法探析、挖掘诸葛亮一生所蕴藏的策略宝藏。有的虽然关注诸葛亮这方面的题材，但由于其不是搞“策略"出身、没有从事策略研究的资质，故在这方面 ”研究"难免浮光掠影、轻描淡写，只是一味地任凭“肤浅的思维"作怪，误读诸葛亮，他们或把诸葛亮捧上天堂，视作无所不能、无人能及的”神"；或死抓其牛角尖不放将其扫进垃圾桶，视作“蒙派营销"（无中生有、蒙骗他人）的鼻祖、”点子大王"的前身、“策划大师"的后世，很是亵渎了诸葛孔明的核心价值。

　　总之，诸葛亮是智慧的化身，是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和谋略家，他不但在中国，而且在国外（如日本、韩国等）都大名鼎鼎，家喻户晓。诸葛亮不仅是一个用兵如神的军事谋略家，也不单是一个忠君报国的丞相，还是一个集兵家、纵横家、政治家、外交家智慧于一身的创业者。他成功的奥秘不仅在于他有超人的智慧，而且在于他掌握了运用智慧的法则——谭小芳老师的智囊系列培训课程，主要就围绕智慧法则，抓住智慧诀窍——提升领导智慧！

　　三、刘基（刘伯温）

　　世传刘基对诸子百家、天文地理、阴阳五行、谶纬术数、军事韬略、兵法智术、农事医学、扶鸾占卦无所不精，满溢着神仙般神秘的色彩，是能呼风唤雨、未卜先知、透彻天机，有着非凡智慧和谋略的神秘人物，故有“智圣”之美誉，是我国历史上伟大的政治家、军事谋略家、文学家、思想家和哲学家。

　　数百年来，有关刘基的神话传奇智慧故事，车载斗量，数不胜数。刘基不但深为民众所喜爱，更为历代学者所推崇。特别是近代，刘基文化的研究更遍及全国。今天，当我们把他还原为一个真实的人时，我们应当关注他人生中的每个细节，从这些细节中汲取养分，充实我们的人生历程。谭小芳老师表示，我们窥一斑见全貌，打破时间顺序，不以刘伯温的生平为主线，而是重点突出他一生的值得一书的事迹和思想，多方面、全方位展示这位智囊人物卓越而神奇的智慧世界，对于现代社会人生有着重要的借鉴作用，是审度时势、治国安邦大智慧的锦囊秘笈，是人们管理决策、事业经营、获取生存智慧的宝库，也是待人处世、解决复杂人际关系、交朋结友、革陈图新的镜鉴真言。

　　1、他那真诚为人的一生，的耿直个性，怀王佐之才，抱济世之志，以天下为已任，对国家、人民、事业的虔诚，足以感动天地，足以为世人之、为后人所仿效，故被尊称为品学兼优，才通文武，兼备的“三不朽”伟人。

　　2、夫大丈夫能左右天下者，必先能左右自己。曰：大其心容天下之物，虚其心爱天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。

　　3、大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。

　　4、善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足于信；善防人者，必不足于智。知人之疑已而弗舍者，必其有所存也；知人之防已而不避者，必其有所倚也。

　　5、善战者省敌，不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。夫欲取人之国，则彼国之人皆我敌也。故善省敌者，不使人我敌。汤武之所以无敌者，以我之敌敌敌也。惟天下至仁为能以我之敌敌敌。是放敌不敌而天下服。

　　最后，谭小芳老师希望各位企业家活学活用中国古代智囊的智慧，要活用，不要拘泥。