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关闭窗口 黔门易试论：
易经是中国的名片，黔易是贵州的名片。
贵州省易经研究会是不可替代的贵州文化品牌和名片。
麻福昌
一 一个伟大的宝库，一场学术论争：
一个伟大的宝库，一场学术论争，不妨追溯到二十世纪的那些年代。
1956年四川名老中医吴棹仙把子午流注图献给毛泽东主席，
1958年，毛泽东主席发出"中国医药学是一个伟大的宝库，
应当努力发掘，加以提高"的号召，
1978年中共中央颁发56号文件，这些都是传统中医药发展史上的重大事件，
业界对此欢欣鼓舞，感铭于心。
1978年全国高等院校恢复研究生招考制度。
1978年的贵阳中医学院中医研究班当时开设科目：经典著作：
例如黄帝内经、神农本草经（神农居烈山，传说乃连山易的创造者）；
生物遗传学，
现代医学各科，马克思恩格斯自然辩证法等科目。
一个伟大的宝库，琳琅满目,璞玉浑金。
无疑，黄帝内经和易经都是中国古代神奇的经典，
是中华民族对于世界的伟大贡献之一。
二十世纪七十年代的新条件下，对待经典，见仁见智，执论纷纭。
当《黄帝内经》等被搬上讲堂，子午流注、五运六气、伏气学说等
千百余年来中医公认的悬案，
各持己见，褒贬不一，一场学术论争，古今之争，中西之争，
不可避免在这里发生。
当时的贵阳中医学院中医研究班是全国论争的渊薮之一：
一方兴灭继绝，沿流溯源，研经悟道保持特色。
一方自诩“当代贝多芬”，称其为“煤堆中的狗屎”“故纸堆”
“垃圾堆”， 是向负2000年倒退，
在贵阳中医学院图书馆书页上竟然可恶地用笔乱写上
“八十年代骑黄牛，今人反向古人求 当代贝多芬”那样无聊的字句；
一方是所谓“当代贝多芬”，
一方是风言的“卫道士”“斗犬”“斗士”的角色。
纠缠难分。
不用说，子午流注、灵龟八法、飞腾八法（八卦，易）
五运六气等中医药文化瑰宝，
珍贵的医药文化遗产，应该传承弘扬，为中国和世界人民服务。
旁观者视我等是在“钻牛角尖”，不讨好而枉费力。
当时任贵阳中医学院院长中医研究班领导小组组长的
袁家玑教授力排众议，断然支持从经典入手。
袁家玑教授没有反对“钻牛角尖”。
他说"这是个牛角尖，我钻过的。学有余力者，不妨 钻进去。
锲而不舍钻进去，说不定别有洞天。
即使钻不通，证明这条路走不通，也是贡献"。
奉行百花齐放百家争鸣的双百方针，当时的贵阳中医学院党委
副书记中医研究班领导小组副组长乔晓波
（后任贵州省易经研究会名誉理事长）和
中医学院院长、中医研究班领导小组组长、
省政协副主席袁家玑教授等都很关注着
这场旷日持久没有输赢没有终点的论争。
一方是 对方眼里的“卫道士，斗犬，斗士”“倒退”者：
古为今用，走进去，挖掘宝藏，传承弘扬，敬畏祖宗，
研经悟道保持特色，坚持中国化，自强不息，强化自己；
一方是自诩“当代贝多芬”时尚者：受西方文化霸权主义影响，
民族虚无主义的影响，去中国化，
迎合西化，削足适履，数典忘祖，弱化矮化自己；
斥对方“今人反向古人求，是向负两千年倒退”，
千方百计歧视挤压，
论争之激烈，影响之广，至今依然令人难忘。
1978年起于贵阳中医学院中医研究班的这场论争
是全国相关论争的全息的缩影。
1980年笔者之论文暨答辩成绩优异，与参与答辩的老前辈
老教授们的认同密不可分。
不管在平时还是在关键时刻，都与贵阳中医学院教授袁家玑院长、
王祖雄教授、姜开文教授、
夏森柏主任医师和贵阳医学院主任医师教授贺志光副院长、
刘卓佑教授等的支持理解密不可分。
1981年笔者任贵州省科学技术协会贵州省针灸学会理事，
在各种学术会坚持子午流注理论（医易同原，医易理论），
不仅我跟师的贵阳中医学院第一附院主任医师夏森柏是我的支持者，
20世纪六十年代笔者在贵阳医学院读书时的班主任、后任贵阳医学院副院长、
贵州省易经研究会名誉理事长贺志光教授等都是我的支持者。
1984年武汉之全国易经讨论会，给易经探讨撕破个裂口，助易经从禁锢中走出来。
1985年笔者在贵阳中医学院第一附院在沈冯君院长支持下主持子午流注项目，
几易其稿，阐释医易同原，黄帝内经就是易经的注本，
我们利用一切可以利用的场合平台和机会，
积极宣传，弘扬医易，子午流注之争，医易之争白热化，刊物拒绝发表。
不论何方，这场涉及面广之论争并没有因此止息。
实践证明，这是一场没有输赢没有胜负不断延续没有终点的学术论争。
在此，值得欣慰的是当时任贵州省省长的王朝文是
改革开放搞活的坚决支持者拥护者坚定的积极践行者，
非常有利于营造一种良好的学术生态。
1986年研经悟道保持特色，遵循“医易同原”，“不知易不足以言太医”，
在《贵州日报》发表"易经的影响和价值"，撰写“易经与针灸”，
"针灸的未来"（针灸后来申遗成功），发表论文，
借贵州省中医学会、贵州省针灸学会和后来的贵州省未来研究会等舞台，
充分利用各种场合，交流切磋子午流注之论、医易之道，
研经悟道保持特色；
办班造势，在所必行,积极组建贵州省易经研究会筹备会，
名正言顺地组织起来，形成合力。
1987年贵州省未来研究会医学组长麻福昌在该会副理事长兼秘书长
后任贵州省易经研究会副理事长张继泽等支持下，
3、4、5月寄发由贵州省未来研究会盖章的办班通知书。
1987年6月在贵州省科学技术协会举办全国易经学习班
（麻福昌主办，周学智、
龙云兆协办，为吴漱泉、麻福昌主讲)，
1987年《按摩与导引》杂志04期报道此事，在贵州省政协副主席惠世如、
侯哲安教授、穆琨副书记等支持下，
麻福昌草拟章程，惠世如为顾问，以侯哲安任组长，麻福昌任副组长，
成员周学智、龙云兆等。
万事俱备只欠东风，等盼能够得到认同认知快快批准而已。
“支援和友谊比什么都重要”。
几年不懈的努力，感而遂通，水到渠成。
在自然科学界、社会科学界、政界的支持下，终究功夫不负有心人。
是的，成如容易却艰辛。胜利得来不容易。
在此，真得谢天谢地谢贵人。大贵大美贵州奇，人天合一开新宇。
在此，我想，贵州之贵人为本，贵州之贵，贵阳之贵在于有贵人。
在共产党领导下，第一个最可宝贵的就是人。
二 一鼓作气，破茧而出，为贵州不可替代的文化品牌和标志
1987年7月3日经批准，7月5日在贵阳工人文化宫召开成立大会。
这是大陆第一个经批准正式成立的合法的省级易经学术社团（法人社团）。
当时国内有若干易学家聚在贵州省易经研究会麾下。
志同道合诚携手，共为传承弘扬传统文化而努力。
成立以来，广泛与国内外的学术交流交往，学术往来非常密切。
包括与国际易经学会主席（美国）成中英教授、
美国易经学会会长钟启禄教授、美国西部易经学会会长汪忠长教授、
中国台湾陈立夫（中国国民党元老陈立夫先生1980年在中国台湾首创
中国第一个易经研究学术社团，
在中国台湾的中国易经学会创始人理事长，
陈立夫先生还在中国台湾创建中国中医药学院并任董事长等）
与我们的友好往来。
第一届名誉理事长先后有惠世如，龚贤永，达昭，乔晓波，
朱凤堂，赵松、贺志光等。
终身理事长：侯哲安。
副理事长兼秘书长：麻福昌；
副理事长贵州省文史研究馆馆长侯存明等；
副秘书长：邵伟华等，常务理事霍斐然等。
改革开放搞活，天时地利人和，贵州省易经研究会应运而生。
在此重要的也许不仅仅在于我们有没有多少官（政）学研等德高望重者，
或有没有多少值得炫耀的行政资源或别的什么，
而是在于我们对易经对传统民族文化的认知认同这件事本身，
在于贵州省易经研究会作为改革开放搞活的产物。
一鼓作气，破茧而出，应运而生这件事本身，
在于大陆第一个易经研究法人社会组织
堂堂皇皇登上社会大舞台这件事本身。
“藏在深闺人不识”，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，
委实这本身就是重要的大事,
不仅是贵州而且中国大陆一道靓丽的文化风景线之一。
1987年，经批准正式成立贵州省易经研究会，
是中国大陆第一家省级一级易经公益性非营利性质的法人社会组织，
是易经文化工作者之家，是贵州不可替代的文化品牌和标志之一。
在20世纪八十年代在大贵大美得天独厚的贵州独特历史背景下和新条件下，
沐浴着改革开放搞活的春风，在民族精神与时代精神的鼓舞下，
贵州省易经研究会春风化雨，应运而生。
成为大陆易经文化最为靓丽的风景线，
广泛引起国内外研究者的瞩目和关注而始终
承受着来自海内外灼热关注的目光。
在贵州省易经研究会来龙去脉考（中国台湾《中华易学》杂志发表）
坦言：“贵州省易经研究会能够在中国大陆第一个正式成立起来，
首先是改革开放的产物。
它不外是：
一贵州地处偏僻，这个夜郎文化圈带受到外来文化冲击相对比较少，
传统的东西保存的比较多，而且抗日战争期间作为大后方，
国内学者暂居于此也带来很多东西，有利于贵州增强贵州传统文化的活力；
二传统民族文化在民间的传承和志士仁人的殚精竭虑地推动和努力；
三改革开放的大环境和诸如原国防科工委张震寰主任、
贵州老一辈有关领导和时任贵州省政治协商会议副主席
贵阳中医学院院长袁家玑教授等专家学者的支持和关怀密不可分。
一直以来，人杰地灵，大贵大美的贵州，始终是个神异之地，奇妙无比的地方。
大贵大美的贵州是个很特殊的地方。
贵州位于中国武陵山脉的腹地，中国大陆的西南边陲，
顶天立地的梵净山屹立在贵州境内，有贵州魂之美称，武陵则被专家学者
认为是中华文明的重要源头之一。
在贵州有古夜郎国都城的遗址，属于古夜郎国地理圈带的核心。
传说黄帝战蚩尤，蚩尤部落战败后，中国历史上第一次长途迁徙，
贵州很可能就是目的地之一。
历史告诉我们，贵州是王阳明绝处逢生之地，
也是阳明王学起死回生的转折点；
在这里特别应该指出的是，贵州是中国革命从失利走向胜利的转折点，
是毛泽东思想力挽狂澜的地方。
同时贵州还是穷凶极恶的日本帝国主义侵略者望而却步的地方。
人杰地灵，天宝物华，水秀山青，气净爽心。
大贵大美谁与争？
一如所言，出路在地下，出路在民间，出路存乎心。
在这里出土过贵州龙，古夜郎，南长城，苗王城，
屯堡，龙宫，织金洞，万峰林，梵净山，双乳峰，
黄果树等座落在这里，水书易，梵净医易，
鸡卜等黔门易渊源在这里，
大数据基地在这里安家落户等，
物华天宝说不尽，无穷家珍闻环宇。
人无我有，人有我优，大贵大美我贵州，其优势和特色是什么？
一句话，天时地利人和，以人为本，人天合一，“在中国共产党领导下，
只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来”
的浩然之气，文化千岛多姿多彩丰厚无比的民族文化积淀，
十里不同天独特的地理环境，良好的文化生态，
人天合一的黔易之魂，不是吗？
不外乎是大自然的赐予，是天意，是易魂，是机遇，是人心。
在此就是贵州省易经研究会能赖以发祥发展的地方,
黔门易赖以发祥发展的地方。
三 一路走来，筚路蓝缕，历尽艰辛。
1987-2010年贵州省易经研究会
会志记录着怎样地一步一步地一路走来。
一路走来，筚路蓝缕，历尽艰辛。
1987年7月5日在贵阳市工人文化宫召开成立大会，
通过第一个章程，并规定理事会任期七年以保持领导班子的稳定。
侯哲安任理事长（终身理事长），
麻福昌任副理事长兼秘书长。侯存明、吴雪俦等任副理事长。
惠世如、乔晓波、达昭等是名誉理事长。
贵州省易经研究会挂靠单位是贵州省人民政府文史研究馆；
侯存明馆长任副理事长职务。
第一届名誉理事长惠世如，龚贤永，达昭，乔晓波，朱凤堂，赵松、贺志光。
终身理事长：侯哲安；
副理事长兼秘书长：麻福昌，副秘书长：邵伟华等。
副理事长：侯存明、吴雪俦、 王继道、张继泽等，
常务理事：霍斐然、陈福桐、沈冯君、陆鸿滨、罗克聪、黄自元等。
1987年在《按摩与导引》杂志（1987年04期）发表研究《易经》
为建设具有中国特色的社会主义服务。
1987年9月4日《科学报》第780期报道“贵州省《易经》研究会诞生”
说“这是我国第一个省级易经研究会”。
《气功》杂志、《按摩与导引杂志》、《中医药信息报》
等报刊杂志纷纷报道此信息，
国内若干易学人物纷纷汇聚在其麾下，并任职务。
1987年12月出席山东大学刘大钧主持的国际周易讨论会，
参与筹备中国周易研究会，
麻福昌为筹备委员会委员，
贵州省易经研究会章程成为中国周易研究会章程蓝本。
1987－1997年期间文史馆的侯存明、吴雪俦、幸必泽、文长康、
冯楠等领导还给予大力支持和关心。
侯存明、吴雪俦等还亲任副理事长职务。
后来贵州省文史研究馆的幸必泽、文长康、
冯楠等领导都给贵州省易经研究会予支持和关心。
在学术交流交往活动中主要与国际易经学会
主席美国夏威夷大学成中英教授、
美国易经学会会长钟启禄教授、
美国西部易经学会会长汪忠长教授、
中国台湾陈立夫（中国国民党元老陈立夫先生作为创始人，
1980年在中国台湾首创中国第一个易经研究学术社团任董事长，
陈立夫先生还在中国台湾创建中国中医药学院并任董事长，
享有"两岸中医保护神"之美誉）、中国台湾易经学会理事长
黎凯旋教授等海内外易医组织和个人。
1988年在《按摩与导引》杂志 02期 “发表八卦与眼穴”。
1988年经批准在中共贵阳市委党校召开全国
首届易经多学科研究学术研讨会，政府资助经费2万元。
常务理事霍斐然、副秘书长邵伟华等出席大会。
会议纪要在《周易研究》杂志发表；向龚贤永副省长奉赠名誉理事长证书；
1988年6月9日麻福昌经贵州省新闻出版局颁证批准创办
《易经杂志》【黔刊字第A-0444号】（半年刊）、
《易经与文化科学报》【黔刊字第A-0443号】
（半月报）内部报刊杂志，
麻福昌任主编、社长。
1988年麻福昌“方兴未艾的易经研究”在《国医论坛》
（1988年第03期）杂志发表。
1989年5月出席中国周易研究会成立大会，
唐明邦当选第一任理事长，
刘大钧当选第一任副理事长兼秘书长，
麻福昌当选第一任理事会理事；
为中国周易研究会24位理事之一
（参见刘大钧主编《周易研究》杂志，
贵州《文史天地》）[附：中国周易研究会首届理事名单
(按姓氏笔画)
方克立、王兴国、 王懋昌、刘蔚华、刘大钧、刘文英、
李巍、李燕、李昕东、余敦康、肖汉明、张立文、
张延生、张善文、张家岭、陈俊民、陈金生、陈德述、杨庆中、
林忠军、徐志锐、唐明帮、
麻福昌、潘雨廷 会长：唐明帮 副会长：刘大钧、余敦康、
张延生、徐志锐、潘雨廷
秘书长：刘大钧（兼）
名誉会长：张岱年 顾问：朱伯昆、刘蕙孙、杨柳桥、
萧萐父、金景芳、张舜徽、黄寿祺]
中国大陆第一个全国性的易经研究社会组织正式诞生。
后成为刘大钧担任会长的中国第一家全国性法人社会组织中国周易学会。
1989年10月出席贵阳“医易相关研究贵阳国际学术讨论会”
交流发表“医易相关论”。
1989年11月袁家玑题写书名的麻福昌著《易经与传统医学》
由贵州人民出版社正式出版发行。
专著译成繁体字在台湾《中华易学》杂志连载发表。
1990年麻福昌的"中国周易研究会成立大会巡礼"在1990年01期
《贵州文史丛刊》发表。
1991年6月，《易经与传统医学》在刘正出版的
《中国易学预测学》称“今人成功范例层出不穷，如杨力
《周易与中医学》、 邹学熹《中国医易学》、
麻福昌《易经与传统医学》等”。
1992年贵州省民政厅注册登记，颁发贵州省易经研究会
社团证书暨分支机构证书；
1992年9月麻福昌"研经悟道保持特色"在《中医经典著作思路与方法研究》
（贵州科技出版社1992年9月第一版）发表，
第一次正式公开“人天合一”“太极表达式”的理念，
10月在“中医经典著作思路方法研究国际学术讨论会”交流发表。
1992年侯哲安“易经的唯物辩证法思想”、麻福昌《易经与传统医学》
分别获省政府优秀成果三等奖、四等奖，颁发奖金和证书；
1993年经中共中央宣传部批准下文，
11月28日~30日贵州省易经研究会
召开“国际易经与传统医学及其文化研讨会”，
陈立夫亲笔为“国际易经与传统医学及其文化研讨会论文集”题名，
黄绍祖代表陈立夫率中国台湾代表团出席并捐书。
1993年中国台湾陈立夫先生签署邀请函邀请麻福昌先生
出席两岸针灸学术会，副省长袁荣贵签署文件同意；
1994年经张玉芹副省长、陈士能省长签字同意，
麻福昌出席美国首届世界传统医学讨论会暨优秀成果颁奖大会，
麻福昌《易经与传统医学》、“研经悟道保持特色”
分别获金杯三等奖、优秀成果奖证书。
1994年4月麻福昌、戴永生、彭显光参加全国人大副主席吴阶平
率中国医学家代表团出席美国拉斯维加斯
“首届世界传统医学讨论会暨优秀成果颁奖大会”
麻福昌荣获优秀服务奖、《易经与传统医学》获金杯三等奖，
“研经悟道保持特色”获优秀成果奖，戴永生论五行应用
获金杯三等奖，荣获证书。
1996年出席六盘水贵州省苗族文化讨论会。
1997年 贵州省易经研究会第二届理事长李仁山（时任省人大副主任）、
穆 琨（原省社联负责人）
麻福昌任副理事长兼秘书长，
麻少玉、李明金、侯存明、刘卓佑、罗克聪、刘尚义、张继泽、
罗廷发、龙月英、吴邦才任副理事长：
邵伟华、向启元、龙云兆任副秘书长。
在原来基础上增加王耀伦（原省人大副主任）、
王运学（少将，贵州省武警总队队长），
为名誉理事长（1997年任职正副理事长在此略去）。
1998年5月与清华大学光盘数据杂志合作，
全面贡献邮寄出贵州省易经研究会会议论文纸质材料并录入
全国会议全文数据库，由其为读者提供查阅或下载服务。
1999年5月3日，依法成功办理贵州省易经研究会国际域名：
http://www.cnyijing.net，
http://www.cnyijing.org
麻福昌申报国家中医药管理局课题“子午流注虚拟中心”
经过贵州省中医院管理局签字报国家中医药管理局。
2000年组织千禧年迎新活动，自强不息，发展创新，焕发活力。
2001年5月分支机构摸底调查统计自行注销气功研究委员会。
在理事长侯哲安教授、理事长贵州省人大副主任李仁山，
理事长穆琨（省社联顾问）病重期间，
受其委托嘱咐，副理事长兼秘书长麻福昌临危受命
主持贵州省易经研究会工作，
龙桂珍增选为副理事长兼秘书长，陶天锡增选为副理事长，
增选麻金星为副秘书长，
在理事长相继谢世后，麻福昌代理理事长职务。
2002年下设的学术工作委员会、编辑工作委员会、
咨询工作委员会、医学专业委员会机构健全，
整顿领导班子。
2003年11月，在理事长李仁山、穆琨谢世后召开理事会，
增选陶天锡、麻再成为副理事长，
吴苏民、兰一方、麻丁麟、麻武元、龙桂珍等为常务理事，
麻丁麟、向启元、石英为副秘书长，积极筹备酝酿下届理事会。
加强领导班子，多次举办下设学术工作委员会等
分支机构座谈会恳谈会，医学专业委员会积极参与抗非典工作和事务。
反对把易经神秘化、妖魔化、宗教化等趋向，
坚持学术研究为本，以学术研究为第一要务。
2004年贵阳中医学院党政领导会议决定，
贵州省社会科学界联合会主管的：
管理规范，组织机构健全的法人社会组织的所有证件
诸如社团证书、代码证、税务证书等齐全的贵州省易经研究会
挂靠在贵阳中医学院。
2004年9月出席贵州省社会科学界联合会第四届代表大会，
麻福昌当选省社科联委员。
贵州省社会科学界联合会并没有忘记贵州省易经研究会。
2004年12月出席海南国际时间生物医学专题讨论会，
参加时间生物医学专业委员会筹备会，
当选中国中西医结合学会时间生物医学专业委员会委员，
子午流注得到肯定。
2005年9月出席中国.贵阳（修文）国际阳明文化节高端论坛、
学术研讨会“良知即是易”交流继而在加拿大《文化中国》杂志发表。
2006年在荔波召开贵州省易经研究会乙酉年会
和水书易与华夏文明讨论会暨代表大会，
选举产生新的领 导班子，
麻福昌当选为理事长；龙桂珍当选副理事长兼秘书长，
副理事长：麻再成、张继泽、蒙熙林、姚炳烈、张光富、吴苏民；
新增龙月英、潘永会、陆道邦等为名誉理事长。
增设贵州省易经研究会水书易工作委员会。
贵州省易经研究会注册成立的分支机构由4个变成为5个，
共下设有五个注册分支机构：学术工作委员会（主任委员兰一方）、
咨询工作委员会（主任委员吴苏民）、编辑工作委员会（主任委员龙平久）、
医学专业委员会（麻福昌兼任主任委员）、水书易工作委员会
（姚炳烈副理事长兼任主任委员），
成为以学术研究为首要任务，管理规范，组织健全的
非营利性法人社会组织，
着重对贵州各民族的各地的易经文献资料进行搜集、整理和研究，
保护（对水书易、民族易等的抢救性保护）；发表“水书易命名”、
“水书即是易”，
在此，易经与传统医学，水书易（水书是世界一绝，水书易是旷世绝学），
王阳明良知即是易暨其后学孙应鳌《淮海易谈》、苗族鸡卜等
民族易，地方易，不仅是贵州而且是全国易坛亮丽的风景线之一。
2006年11月应邀 出席松桃苗族自治县50周年庆大会，
制作音视频多媒体发布。
2007年，增选韦章炳为副理事长。
2008年，进行内抓管理外树形象的工作，以增强凝聚力。
2009年5月出席第四届中国.贵阳（修文）国际阳明文化节高端论坛、
学术研讨会，
“黔门王学易为魂”交流发表。
2009年副理事长韦章炳的《中国水书探析》荣获著作三等奖奖金和证书。
2010年8月，由麻福昌重建贵州省易经研究会网站
www.cnyijing.org；
www.cnyijing.net，
为非营利性质的虚拟学术研究中心，
为贵州省易经研究会的喉舌，学术创新的阵地和活动舞台，
为“百花齐放百家争鸣”切磋学术，交流交往，推广成果，
发布信息的平台，互联互通，加强沟通。
贵州省易经研究会的活动都能够在自己的网站反映出来。
网站由创办者麻福昌任站长。
21世纪以来，低成本高效率的规范化制度化成为我们追求的目标。
思想建设，组织建设，网站建设，内部建设，
学术研究，达到规范化制度化的常态。
例如：为有效地降低成本，
在当前交通拥挤道路堵塞，空间阻隔等条件下，
沟通困难，上下互联互通障碍重重的窘态下
采用现代通讯手段，全天候沟通办公，
节省时间人力物力财力。
办公无纸化、全天候互联互通等现代科技的应用，
走到兄弟法人社会组织的前列，
如前所述，在网站建设方面,
1999年率先申请成功国际顶级域名，
2010年网站建设得到加强，经国家工业和信息部备案的在
中国共产党领导下的贵州省易经研究会的唯一合法的喉舌，
学术创新的阵地和活动舞台，
为“百花齐放百家争鸣”切磋学术，
交流交往，推广成果，发布信息的平台，
传递易经文化正能量软能量为官产学研商媒民等
提供智慧库的公益性非营利性质的虚拟学术研究中心信息中心。
2010年初，麻福昌被评为2006-2009年度贵州省社会
科学团体优秀工作者荣获证书。
2010年10月在三都水族自治县县委县政府大力支持下，
召开水书易经三都论坛（国际性），
并作为2010年贵州省社会科学学术年会的第一分会场，
周泽亮、石国义等被增选为常务理事，胡品荣被增聘为名誉理事长，
三都论坛纷纷被多家媒体报道，
会议视频被搬上互联网，影响较广。
接着在2010年11月在贵阳中医学院举办易经与传统医学讲学。
会志如实记录1987年到2010年的历史轨迹，
这是过去。历史永远不能忘。
2011年成功举办“2011年贵州省社会科学学术年会”之
“改革创新推动贵州易文化大发展”第十七分会场，
省人大副主任顾久教授作专题学术报告，
同时召开贵州省易经研究会换届大会"在贵阳中医学院召开选举
产生新的领导班子。
2011年贵州省社会科学学术年会贵州省易经研究会第十七分会场
“改革创新推动贵州易文化大发展大繁荣”大会暨代表大会
在贵阳中医学院成功举行，
会上贵州省人民代表大会副主任、
中国陶行知思想研究会副会长、
贵州省语言学会会长、贵州省文史研究馆馆长
顾久教授作“社会科学工作者的责任”的主旨报告。
2012年5月应邀组团出席中国金州黔西南州成立30周年
年庆活动大会，
2012年7月5日举办中国大陆第一个经批准依法成立25周年
的贵州省易经研究会的25周年庆祝大会，
参加中共贵州省委宣传部和省社科联主办的科普周活动，
贵州省易经研究会被评为先进学会。
2012年贵州省易经研究会理事长暨法定代表人
麻福昌主任医师教授2006年-2012年,每两年一度的先进工作者评选中,
先后两度备评为先进工作者。
一个松散法人社会组织，在此期间，
进一步根据贵州省民政厅社会组织管理局的要求，
全面进行清理整顿工作，大浪淘沙，会有精华留下。
少数不愿意参加活动，不遵守会章
不愿意履行职责和义务而自动放弃会籍退出者外，
大胆吸纳像多维易创始者黎斌等那样的
同心同德的易经文化工作者进来，
大公无私，素质高，热爱研究会工作，
有奉献精神，自觉积极参加研究会活动，责任心强，
有组织纪律性，
遵守会章，有工作能力和执行能力，
自然形成有内聚力和活力的坚强核心。
“天欲堕赖以拄其间”。
无疑，整顿后的团队组织纪律性更强，
同心同德，更有活力和影响力。
四 一心一意跟党走
黔易诸君尽舜尧
一个松散的法人社会组织，
大批贵州省易经研究会的工作者，
为什么能够一起走？
一如既往，一贯秉承着一种爱好一种执着
一种乐趣一种痴迷一种使命
一种信仰一种理想
一种敬业一种情怀一种矜持
一种良知一种责任一种精神
一种奉献一种志愿
一种理念一种境界一种心态，
始终以传承弘扬中华传统文化，
增强民族文化软实力为根本要务。
大浪淘沙，会有精华留下，
这就是我们团队不离不弃的铁的核心。
“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”。
我们的易经文化工作者，皓首穷经，
完全出于一种爱好
一种执着一种乐趣
一种痴迷一种使命
一种信仰一种理想一种敬业
一种情怀一种秉持
一种良知一种认知
一种认同一种责任
一种奉献一种志愿一种理念
一种境界一种心态，
一句话文化是我们民族的血脉，
是我们的精神家园，
是我们和平崛起之魂，
是我们建设中国特色社会主义强国之本。
文化的衰落必将导致国家民族的衰亡。
在此易经文化是党的事业的重要组成部分,
中华民族文化的振兴，我们守土有责,
坚守文化阵地,永不丢失。
在此我们反对形形色色
的文化霸权主义民族虚无主义。
一切形形色色的文化霸权主义和民族虚无主义都是我们的敌人。
2012年10月25日经中共社联党组织批准
（省社科机党字[2012]55号）正式成立
中国共产党贵州省易经研究会支部委员会，
充分发挥党组织的战斗堡垒作用。
支部委员会由支部书记田光辉，
副书记麻福昌，
副书记黎斌，组织委员韦章炳，
宣传委员吴苏民，
纪检委员姚炳烈，
青年委员周泽亮，
学习委员张绪元，
文体委员樊敏等
9位同志组成。
顾问蒋南华，
理事长麻福昌，
执行理事长田光辉，
执行理事长黎斌，
副理事长麻少玉，
副理事长韦章炳，
副理事长姚炳烈，
副理事长陈章林，
常务理事谭佛佑，
常务理事张绪元，
周泽亮等自然形成坚强的领导核心。
中国共产党贵州省易经研究会支部委员会
正式成立,
率先在同类社会组织中成立基层党组织。
开易经研究社会组织建立中共党的支部委员会的先河，
从组织上确保这支队伍
一心一意跟党走。
大浪淘沙，我们的团队再次
重新汇聚大批有组织纪律性，
有奉献精神，有责任心，
有凝聚力，有活力的同志，
这支队伍将在组织上活动上
能够做到让群众满意，
让党和政府放心。
2012年承办贵州省社会科学学术年会
传承创新跨越发展之
“易经构筑贵州精神高地”
“易经软能量”
的第六分会场年会；
麻福昌、黎斌、王恩照、周泽亮等
提供年会论文，宣传党的十八大；
麻福昌理事长、黎斌副理事长
应邀前往贵安新区勘宝地，
副理事长黎斌应邀出席湖北等地讲学为企业策划暨
与企业界共商梵净山文化国际论坛之事；
筹备贵州历史上著名易学家遗著，
例如凯里炉山镇的孙应鳌，平坝的陈法，
遵义的肖光远等的遗著和其人其事的学术活动；
在贵阳中医学院第五学术报告厅举办16次之多，
例如：举办易经大讲堂举办讲习班培训班
麻福昌、黎斌、王恩照、马明、周仲文、
黎廷江、向春旭、萧玉铉、巫建斌、
田如彬等专家学者，分别作讲座；
同时召开常务理事会、
理事长工作会；
以文会友，参与兄弟学会
相关的学术活动与年会，
例如：贵州省未来研究会、
贵州省制约逻辑学会、
贵州省儒学研究会（贵州大学文化书院）等活动；
韦章炳新著《水书文化与中华断代文明-水书历史档案文献探究》
出版发行，麻福昌理事长作序。
2013年，在省社直接联指导下，
积极参加省社科联组织的各项活动，
依据章程开展学术业务。
一年来始终围绕着学习贯彻党的
十八大精神特别是党的十八届
二中、三中全会精神来开展活动，
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，
贯彻执行党中央八项规定，反对四风，
同时召开理事会、常务理事会、
理事长工作会；在这里，
理事岂能不理事？
职务就是服务。
2013年2月，2月5日召开理事长工作会，
2月28日，学习党的十八届二中全会精神，
采用通讯方式，交流学习体会；
采用现代便捷的通信联络方式
互通互联提高工作效率降低成本，
制度化规范化逐渐成为常态；
2013年3月，开展学习雷锋精神活动，
学习习近平主席3月17日在全国人大会
闭幕式上的讲话，谈体会；
制订梵净山文化产业发展项目打造方案；
2013年4月，参加顾久教授主持
“600年贵州不能够忘记的人”
主题文化活动启动仪式，
互动发言，并制作视频在
互联网发布；清明节缅怀活动，
王阳明茶祭活动，专家座谈活动，
制作图文信息发布；
2013年5月，完成年检工作，
编写会志，纪念五一国际劳动节，
进行劳动创造成果活动学习会；
2013年6月继续进行组织整顿，
规范会员管理，发表公告；
2013年7月，开展贵州省易经研究会1987年7月5日成立
26周年书面笔会等多种形式纪念；
召开常务理事会扩大会，支部会，
继续进行会员重新登记签字；
2013年8月，学习习近平主席8.19重要讲话，
召开支部会，进行学习贯彻执行
“党的群众路线教育实践活动”座谈会，
反四风，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，
做“贵州省易经研究会基本情况报告”
2013年9月，参加2013年贵州省社会科学宣传周活动和
广场开幕式启动仪式，
制作图文展板；
制作视频在互联网发布；
研究“梵净山易经文化高端论坛”制定方案；
2013年10月，10月18日，
参加省社科联学习贯彻执行
“全国全省宣传工作会议精神座谈会”，
发表学习心得体会；
进行“梵净山易经文化高端论坛”造势活动；
参加贵州省未来研究会
“大数据与经济转型”年会，
制作图文发布；
2013年11月，学习党的十八届三中全会精神，
11月16日，承办2013年贵州省社会科学学术年会第八分会场
“改革发展 凝聚智慧 助力贵州同步小康”年会，
印刷论文集；参加贵州省制约逻辑学会、
贵州省民族文化学会等
兄弟学会的年会，发表论文；
2013年12月，举行嫦娥玉兔登月庆祝活动，
召开理事长会决定正式出版论文集，
参加省社科联第十届优秀成果颁奖大会，
开展纪念毛泽东诞辰120周年活动，
参加三下乡活动（惠水），12月31日专家座谈会。
2014年出席省社科联贯彻执行党的群众路线教育实践活动报告会，
出席贵州省社科联五届七次全委会暨学会工作会，
制作视频在网络发布；
2014年3月召开中共贵州省易经研究会
支部会理事长扩大会（常务理事会）
暨黔门易论集编辑工作会，
麻福昌、田光辉、黎斌主持，
黎斌作专题报告，会议具体部署下步工作，
达成共识，形成决定；
会议视频资料制作并在网络发布；
2014年5月21日书记杨梦龙副主席
一行践行党的群众路线教育实践活动，
履新伊始，第一站是贵州省易经研究会，
调研座谈会由贵州省社会科学界联合会
和贵州省易经研究会共同主持，
麻福昌致欢迎辞,黎斌作工作汇报报告，
田光辉做工作汇报报告，
杨梦龙书记做重要讲话作指示，
龚启荣、王恩照等做互动发言，
与会者畅所欲言，
这是一次别开生面的成功的调研座谈会。
会议视频已经在网络发布，以飨读者。
2014年5月29日再度传来
贵州省易经研究会的2013年度
年检合格的好消息。
不断完善自我，
不断追求新目标：
思想建设，
组织建设，
网站建设，
内部建设，
学术研究，
规范化制度化
成为常态。
一路走来，
在马克思主义和马克思主义中国化的旗帜下，
在贵州省社会科学界联合会
的直接指导下，
贵州省易经研究会
根据会章开展学术活动，
参加贵州省社会科学界联合会
组织的各种社会活动，
包括年年达标的年度考核活动，
深受欢迎的社科普及周活动，
全省三下乡活动等公益活动，
普遍得到赞誉和肯定；
不论在政治思想上还是学术上
都取得明显的进步，
特别是黔门易的形成更是
让省内外、海内外瞩目。
和而不同，裒多益寡诚携手，
在学术上形成黔门易学派
（包括医易、多维易、水书易等），
彰显黔门易的优势和特色。
一路同行,几十年的艰辛，
点点滴滴道不尽。
从过去到现在到未来，
没有过去，哪来现在，
没有现在，哪有未来？
俗话常说,“说的容易做的难”,
可是在这里却是知难行易,恣意而为，为所欲为，
做起来容易，
说来不易，
写来更不容易。
故有知与行的种种之争。
《矛盾论》《实践论》，已成不争。
一心一意跟党走，一路向前方。
在此我们赞美贵阳精神,
知行合一协力争先。
2014年7月5日是贵州省易经研究会
成立27周年的大喜日子。
我们走过的27年，
已经成为历史，
这就是过去，
前事不忘，
后事之师；
大浪淘沙，
走到此时，
这就是现在，
珍惜现在，
把握现在，
在这里，易经与传统医学
及其文化，
水书易（水书是世界一绝，水书易是旷世绝学）
及其文化，
王阳明良知即是易
暨其后学孙应鳌
《淮海易谈》、
多维易,苗族鸡卜
及其文化等地方易，民族易，
不仅是贵州而且
是全国易坛亮丽
的风景线之一。
大浪淘沙,在组织建设上
遵照贵州省民政厅
社会组织管理局的指示，
经过持续不断地认真整顿，
特别是在经过近
几年来，
三番五次通过
签名确认会籍后，
组织纪律性得到加强，
队伍更加精干，
更有凝聚力和
执行力，
更加有活力。
一个松散的法人
社会组织，进退自由，
进进出出很自然的事。
“沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春”，
过去的就让它过去吧。
在十八大精神指引下，
特别是十八届三中全会
精神指引下，
愿黔易诸君都能够成为舜尧。
“春风杨柳万千条，”
黔易诸君尽舜尧。
让我们再接再厉，守土有责，
坚守阵地，
反对形形色色
西方文化霸权
主义民族虚无
主义，保护好
我们自己的
精神家园。
爱护好保护好
这个品牌和标志。
打造国际一流
品牌，
让贵州的
易经文化品牌
走向全国
走向世界，
为贵州易经梦
黔易梦，
为贵州中国梦，
为中国梦，
为人类文明进步
事业服务
而并肩携手，
竭尽全力。
在此,我们反复重申,
在团队里平等
相待,学术歧视
傲慢偏见是
不受欢迎的，
在此，值得
提出的是支部
成立以来，
充分发挥战斗
堡垒作用，
君子和而不同。
贵州省易经研究会
的门永远敞开着,
永远有机会,永远
给机会。
不会拒绝任何想
进来的易经文化
工作者。
包括一些长期
没有参加活动，
没有亲笔签字确认会籍
而已经自动放弃会籍,
不愿意坚守下去
不愿意承担责任者。
会章规定，
入会自由，
退会自由，
或进或退，
自觉自愿，
但随君便，
放弃会籍者，
如想再进来
重新获得会籍，
则按会章
重新履行程序。
欢迎走进贵州省易经研究会。
尽管认识、理解和认同不一，
这并不妨碍走近
走进贵州省易经
研究会。
在这里，输入：
www.cnyijing.net或
www.cnyijing.org就能够走进去。
在此，我们坦诚告诉诸位，我们的一切活动，
都会在网络上发布。
过去是这样，现在是这样，未来也将是这样。
传递正能量宣传正能量永远是我们网站的任务。
你中有我我中有你，特别是根据最近国家民政部有关
社会组织合作新规定，
加强与平等相待的兄弟社团更加密切的合作。
兄弟齐心，其利断金。学术交流与合作方面，我们将广泛参加
省内外国内外学术活动，切磋学术，共谋发展进步。
不完全统计,麻福昌、田光辉、黎斌、韦章炳、姚炳烈、周泽亮等
在刊物上、媒体上大量发表论文，
成为黔门易不可或缺的重要组成部分。
为实现贵州易经梦，为实现贵州中国梦，为实现中国梦而竭尽全力。
附：劳谦箴言
你我平等出乎心，傲慢骄横何德能？
相识相知讲缘份，情谊日积月累深。
裒多益寡谦卦论，知行合一同践行。
发展创新无止尽，人天合一贞利亨。
从来君子和而不同，不足为奇。
贵州省易经研究会的门永远敞开着。
不会拒绝任何想进来的易经文化工作者。
包括一些长期没有参加活动，没有亲笔签字确认会籍
而已经自动放弃会籍，不愿意坚守下去者。
会章规定，入会自由，退会自由，或进或退，
自觉自愿，但随君便，
放弃会籍者，
如想再进来重新
获得会籍，则请
按会章重新履行程序。
老人老办法，
我们会具体问题
具体分析对待，
正确处理以往历史遗留的事。
人天合一生生不息
是一贯秉承的根本的理念，
坚持科学发展观，发展创新，
自强不息，充分发挥思想库
智囊团的作用，为民生服务，
为构建和谐贵州、和谐中国、
和谐世界服务，
为实现贵州易经梦，
为实现贵州中国梦，
为实现中国梦而竭尽全力。
一分为二，合二为一，
从伏羲以降，
不论是易经形而上的道和形而下的器，密不可分。
道与器，相辅相成密不可分。
以莱布尼兹破解
易经二进位制作
为计算机的理论基础算起，
计算机成为人类的器（工具）
的第一次飞跃或第一次宣言。
人类进入信息化时代，
而大数据时代的到来，
宣告信息时代走完他的最后一步；
而以制约逻辑起步的内涵智能机的呼之欲出，
则将宣告后信息化时代的到来，
以制约逻辑为基础的内涵智能机则
成为人类的器（工具）的第二次飞跃或第二次宣言。
而这一切都无不贯穿着易经的智慧。
制约逻辑和易经的相互作用和制约
（这种制约就是天人合一或人天合一）
在本质上是相通的相同的同一的。
一分为二，合二为一，
道和器发展的最高境界是
从必然王国到自由王国，
而人天合一
阴阳互根
对立统一便是人
类从必然王国到
自由王国的最理想的境界
和存在状态。
我们的目标很清晰。
发挥智囊团思想库的作用，
为贵州易经梦，黔易梦，
为贵州中国梦，
不断贡献出自己的心血精力。
做到让群众满意，
让党和政府信赖和放心。
在十八大特别是十八届三中全会
精神指引下，
一心一意跟党走，
裒多益寡诚携手，
一定能够开辟新局面,
打造黔易品牌，
不但使其成为贵州的文化品牌
而且能够走向全球,
为人类文明进步事业服务。
贵州省易经研究会
麻福昌
www.cnyijing.org
www.cnyijing.net
QQ:1156356446
2014年6月20日
星期五
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