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《易经》的根本精神:[生生之谓易]
作者:佚名  文章来源:网络转载  点击数2147  更新时间:2012-03-04 01:40:11  文章录入:admin  责任编辑:admin

  《系辞》中的[生生之谓易],是对[易是什么]的最好回答,也是对[易]的根本精神的最透彻的说明。
  1、[易]以[生生]为基本的存在形式。
  [易]就是[生][因],而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程,没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]来创造生命,而是由自然界本身来不断地生成·不断地创造。天地本来就是这个样子,以[生生]为基本的存在方式。
  2、[易]表现着宇宙的生化过程。
  [易]的这个生成过程,表现的就是宇宙的生生化化。
  宇宙是从混沌未分的[太极]发生出来的,而后有[阳]·[阴],再由阳阴两种性质分化出[太阳]·[太阴]·[少阳]·[少阴]等四象,四象又分化为八卦。
  八卦的八组符号代表着万物不同的性质,据《说卦》的解释:[乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。]
  这八种性质又可以用[天、地、雷、风、水、火、山、泽]的特征来表示。
  由八卦又分出六十四卦,但并非说到了六十四卦,这个宇宙的生成过程就完结了,实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为[既济]和[未济],这说明事物发展到最后必然有一个终结,但此一终结却又是另一新的开始。

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