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2014年3月22日中共贵州省易经研究会支部委员会、理事长扩大会暨编辑工作会纪要
作者:麻福昌 田…  文章来源:本站原创  点击数1718  更新时间:2014-03-23 00:06:02  文章录入:admin  责任编辑:admin

1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1(姚炳烈供图)

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   2014年3月22日中共贵州省易经研究会支部委员会、
         理事长扩大会暨编辑工作会
               会议记要
    (参会议视频,

http://v.youku.com/v_show/id_XNjkyMDA2ODky.html

点击视频网页地址观看)
                      
    2014年3月22日,在全面贯彻执行党的十八届三中全会精神,深化改革,反对四风,认真学习贯彻执行习近平主席系列讲话大好形势下,中共贵州省易经研究会支部委员会贵州省易经研究会在贵阳七星大酒店召开理事长扩大会、中共贵州省易经研究会支部委员会暨编辑工作会,麻福昌理事长(兼支部副书记)、田光辉书记(兼执行理事长)、黎斌执行理事长兼副书记出席并主持大会。出席会议有贵州省社会科学界联合会学会部周湘副部长,贵州省文史研究馆文史馆馆员谭佛佑老专家,中共贵州省易经研究会支部委员会委员贵州省易经研究会副理事长姚炳烈同志,支部委员副理事长韦章炳同志,副理事长陈章林同志,支部委员、常务理事、贵阳阳明书院执行院长张绪元教授等若干人。
  会议开的很及时很有必要,会议引易经谦卦切入,在紧张热烈团结和谐的良好氛围中,裒多益寡,达成共识,圆满完成各项会议议程后胜利闭幕。会议视频请点击观看。
  会议纪要如下:
  会议认为,在全面贯彻执行党的十八届三中全会精神,深化改革,反对四风,认真学习贯彻执行习近平主席系列讲话大好形势下,易经文化的传承弘扬,在面临前所未有的新机遇新挑战新局面。武陵山是中华大地的腹地,华夏始祖炎帝、皇帝、蚩尤、神农等于武陵不无缘份。贵州地处武陵脉的重要圈带,中华文明武陵起源说独辟蹊径,是华夏文明史研究成果传承发展创新的产物,会议在分析考古出土等资料的基础上用易经理论阐释中华文明武陵源说。文明武陵源能够自圆其说,自成体系。在贵州易坛的几道靓丽风景线的发现发掘与中华文明武陵源说遥相呼应,并不相悖,值得认真研究,并达成贵州省易经研究会与贵州省社会科学院共同研究的协定。万物以息相吹,物物相感,“制约而已”。事实上,在社会科学研究领域,学科交差,互相渗透,你中有我我中有你,相辅相成,这不争之的论。蒋南华教授以此立项举起中华文明武陵源说之旗帜,颇有见地,裒多益寡诚携手,为其能旗开得胜鼓与呼。
  编辑出版黔门易论集,是贵州省易经研究会的重大工程,经过若干年的酝酿准备,各项工作已经就绪,当前工作重点就是集中全力,努力完成这项任务。黔门易论集将集中展现黔门易的几道靓丽风景线。1987年以来,我们先后就易经与传统医学、水书易(出土资料证明,水书易是成篇的连贯的整体性存在,水书先生完全能够解读出来)等方面举办过全国性、国际性(例如:1993年经中共中央宣传部批准召开国际易经与传统医学及其文化讨论会)、中国三都水书易经论坛,阳明良知即是易讨论,陈法《易笺》、黔门王学心易说(孙应鳌《淮海易谈》)、梵净易、多维易、制约逻辑等相关成果都将收入论集。
  会议就梵净山易经论坛的准备工作进展和部署安排,进行适当调整,梵净山有赞云:顶天立地亿万年,天造地设基因源。地球人与生物圈,梵天净土文明先。未来现在佛过渡,如来弥勒两尊佛。梵天净土道佛儒,和谐相处龃龉无。名岳之宗梵净山应该是佛教名山之首,为第一名山。梵净山易经文化论坛当邀请国内外道佛儒研究机构社会团体等各界共商相关事宜。会议还公布草拟的梵净山域对外宣传口号。
  会议认为,生生不息乃是易,易寓简易不易变易之意。黔门易是贵州的文化品牌名片和标志。生态文明,中国特色的生态文明,不能离开中国传统文化的智慧,人与人、人与自然、人与社会的和谐统一,的最高境界是人天合一。以人为本,关键在于人。会议强调,做好宣传普及工作,认识易经的九性,让作为中国传统文化源头活水,科学之母,智慧之源的易经的研究成果为全社会所共享,让易经人天合一真善美的和谐理念深入人心,增强中华民族文化的软实力。
  会议认为,我们要一心一意跟党走,立足贵州,放眼中国与全球,增强文化自觉自信,不傲慢偏见,也不灰心丧气,不搞什么“外来和尚会念经”那套,在“外来和尚会念经”自卑思想指导下,高成本动不动引进什么新鲜新说,实际上那不过是舍本逐末的装点门面之举而已,没有任何意义。我们的专家指出,外来稿什么讲堂讲学戏说之类,几乎泛滥成灾,外松内紧,对内控制严,对外控制宽,所谓高端讲堂,错漏百出,不过是低俗庸俗的文化炒作而已。不过当事者满足某些心态而已。可是我们的当事者对此趋之若鹜,乐此不疲,什么公司,什么机构只要有钱就可以炒作,扰乱严肃的学术文化研究秩序。在一定意义上说,与“文明外来说”“文化西来说”“民族虚无主义”“黔中无人论”等有异曲同工,互相呼应失,内外有别,眼睛向外,绝不向内,绝不内视,内审,我们不能夜郎自大,但是也绝不可自轻自贱,这种变态的矮化自己的自卑心,是贵州风采普遍的怪异现象。通过我们的努力,扫盲,让更多的人们懂得和认同,增强文化自觉自信力。减轻传承弘扬抢救保护的人为阻力。一心一意跟党走,自强不息,裒多益寡诚携手,千万不能够矮化自己,不搞民族虚无主义那套东西。要发扬优势,保持和突出特色。墙内开花墙外香,外来和尚会念经,成为贵州一道不雅不和谐的令贵州专家学者深恶痛觉绝的乱象和畸形的风景线之一。
     (麻福昌 田光辉 黎 斌)
参考资料:
http://www.cnyijing.org
http://www.cnyijing.net
http://v.youku.com/v_show/id_XNjc5NDA3ODcy.html
http://v.ku6.com/show/2tedqnQf-wNdKgEoBhbeFQ...html
http://www.tudou.com/programs/view/ahXvq7jWVkE/
http://v.youku.com/v_show/id_XNjc5NDA3ODcy.html
/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=504
 

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