编者按：韦章炳先生，水族,贵州省独山县本寨水族乡塘

联村人。1981年毕业于贵州大学数学系,先后在独山县基长

中学、独山县委党校任教，2004年抽调到独山县水书抢救办

工作。现为黔南州水书研究专家组成员,贵州省民族学院客座

研究员。

中国民俗学会会员；中国易学科学委员会会员;中国古文献

研究会会员、贵州省写作学会会员；贵州省水家学会副会长;

贵州省易经研究会副理事长暨中国共产党贵州省易经研究会

支部委员会组织委员；贵州省民间文艺家协会会员；独山县

民间文艺家协会主席。酷爱民族民间文学，近几年来完成百

余万字的水书译丛,岀版有3部共100多万字的水书研究性专

著,硕果累累，主要成果以荣获贵州省人民政府颁发的哲学

社会科学优秀成果三等奖的《中国水书探析》专著和新著

《水书文化与中华断代文明-—水书历史档案文献研究》等

为代表，为贵州省易经研究会智囊库专家，http://blog.sina.com.cn/s/blog_6078ee350100lst8.html贵州省写作学

会“十佳著人”，享有水家骄子之美号。

水书易研究结硕果

韦章炳新著《水书文化与中华断代文明－－水书历史档案

文献探究》有重大文献暨学术价值。

新书问世可喜可贺。

               麻福昌

韦章炳先生为贵州省易经研究会副理事长，为造诣殊深的著

水书易专家，在学术界享有相应的知名度。我拜读过韦章炳

先生的力作《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》，

其见解独

到，自成体系。为水书水书易研究的阶段性标志性成果。

例如：他所揭示的6000多年前的含山玉片上的八角图纹是

《连山》太极图；今南方水族同胞手里的水书是《连山》

之遗存；水族当系共工后裔等等都是十分令人震撼之论。

其中“水书是《连山》之遗存” 被学术界称为“解除中国

历史八大遗憾之一”（连山失传）。今有感于韦章炳先生第

三部专著《水族文化与中华上古文明》的成功，心潮膨湃，

兴奋不已。章炳先生再次成功地以神秘水族习俗和水书为契

基，探索岀我国史前的许多骇世奇闻，揭示出许多古史传闻

之秘，勾沉岀某些让人不敢相信的史前文化之谜。是为我国

断代文明研究所作出的新贡献。

书中的第三章 《水族“端节”与古代“吉亥祀先农”》、 

第十四章《再议含山玉版千古之谜》以及第三十八章《从

“反书”之说解读共工受伐之谜》，无不丝丝入扣，有据

有理地为我们揭开蒙昧时期的千古之谜。特别是第三十三

章《水书可能才是我国最亘古的易经》更是让人耳目一新。

乍看，许多立论根本无法让人相信，细看章炳先生严谨的

论证后，不禁豁然开朗而深信无疑。章炳先生敢于创新，

自辟畦径，以 “大胆假设，小心求证”的方法，勇攀学

术新高地，精神可嘉。

水书即是易。章炳先生非常执着，长期潜心研究中华传统

文化，特别是水书易，发掘其历史价值，提高其国际地位，

捍卫其传统尊严，贡献突出。 在文化日趋全球化的今天，

民族的即是世界的，章炳先生之新作无疑对于在改革创新

推动贵州多民族文化大发展大繁荣，增强民族文化软实力

具有重要的学术价值和现实意义。

    贵州省易经研究会副理事长韦章炳的《水书文化与中

华断代文明－－水书历史档案文献探究》之新著

共四卷四十三章35万字，是站在人类学、民俗学、语言

学角度和国学易经角度，在水族文化遗存的只鳞片爪中去追寻，

去探究。通过比较法成功临摩岀我国人类文明的轮廓，揭示出人

类文化的本质，探讨文化的起源和演变规律。是我国史前文明的

发掘与研究中所作新的重要贡献暨新的学术成果。章炳新作是水

书易研究的新成果，是水族文化研究领域的幸事，是中华断代文

明史研究领域的幸事！