文化认同：中国第一宝典易经 麻福昌

     文化是人类一切活动的产物。文化是精神魂魄情意志的象征和标志之一。文化自信是最根本的最长久的自信，是不可替代的，跨越时空的影响力生命力。在中国，几千年延绵不绝的文化，影响着中国和世界。水有源头树有根。“问渠那得清如许为有源头活水来”在这里，不得不尊重中国的第一部宝典易经。就连孔圣人，也是“五十而学易韦编三绝”，事实上孔子对于中国和人类的贡献就是易经。就连王阳明也因为在绝境中研易而起死回生。 易经是中国传统文化科学的源头活水，是沟通过去现在未来的桥梁，联络东西方文化的纽带。在中国和人类的文化史上，有着不可替代的地位和价值，建议跨越时空的巨大影响力。易经在地球人类智慧的象征和标志，易经是人类的非物质文化遗产。
   易经是洁净精微的学问，并非谋取私利的工具不知易不足以为人。易经有“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，王阳明有“良知即是易”的论，陈法有“易者人事也”。丧失良知，用易经的名行坑蒙拐骗的罪恶是罪孽，必自取灭亡。
   易经是各家各派的经典。易经是道儒佛的宝库。易经是人类理论思维的源泉源泉。易有太极。一阴一阳之谓道。太极宇宙观方法论是化解天地人一切冲突和矛盾的万能法宝。人天合一大同态，是人类社会的理想境界暨最佳状态。
   古有杨救贫用易经救贫的善举等被传为佳话，习近平新时代的易经工作者，有用易经智慧为人类服务的宗旨初心，有向他学习可取的地方。
     “中国太极文化由来已久”（习近平语录）。“正是这种‘天行健，君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”（习近平语录）“国家之魂，文以化之，文以铸之”（习近平主席语录）我们的文化觉醒，文化自觉，文化自信必不可少。文化是我们正心修身齐家治国平天下的根本所在。人类大同基因公，共产党宣言信仰，全面发展，改革创新，自强不息，解放全人类，不改宗旨初心，实现共产主义的理想目标，人天合一的理想状态。 习近平主席强调：“国家之魂，文以化之，文以铸之”。

 　“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不战自败、不打自垮。无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量”。习近平主席教导：“中国太极文化由来已久”，“正是这种‘天行健，君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”

    五千多年来，植根在中国土壤，博大精深的中华民族灿烂文化，文明古国辉煌文明，始终延绵不绝，从来就没有间断过，为什么？ “问渠那得清如许为有源头活水来”（朱熹语录）这就是无懈可击的答案。
    

附：谈《从蚩尤九黎城说苗族》这本书

                   石朝江
  《从蚩尤九黎城说苗族》，于2019年6月由中国华文出版社出版。
   2015年初，我应邀到重庆彭水作学术讲座，主讲蚩尤九黎部落的历史贡献，按照县委书记的说法，是帮助他们统一全县干部的思想，因为一些干部对建蚩尤九黎城有不同的看法。之后，九黎集团公司邀我研究撰写苗族七千年历史文化展陈脚本。该脚本写成后，公司希望出成一本书，我又适当增加一些内容，于是，就有了《从蚩尤九黎城说苗族》这本书。
  从一定意义上说，这本书是我一生苗学研究的浓缩本。可以用12个字来概括本书的特点，这就是：结构合理，开拓创新，气势磅礴。
   先说结构合理
《从蚩尤九黎城说苗族》这本书，主要由十个单元,116条展块文字，两篇附录文章组成。十个单元分别是，第一单元 “东蒙”与伏羲太昊：苗族的启蒙时期；第二单元 “九黎”与蚩尤战神：苗族的英雄时代；第三单元 “三苗”与罐兜流放：苗族的衰退时代；第四单元  夏、商、周时期：苗族处“南蛮”；第五单元 春秋战国时期：苗族是楚国的主体居民；第六单元 秦汉魏晋南北朝时期：苗族主体处武陵、五溪；第七单元 唐宋元明清时期：苗族主体移居大西南；第八单元 中华民国时期：苗族反抗国民党统治；第九单元 中华人民共和国时期：苗族结束了苦难的历史；第十单元 一部分迁徙海外：苗族由中国的一个民族演变为世界性民族。这是苗族七千年历史文化的展陈脚本。另有两篇附录文章：“东蒙与西羌：中华文明中华民族的两大历史源头”；“蚩尤九黎族的创造发明”。

次说开拓创新  
开拓创新是一切科学研究最主要、最首位的价质取向。   中华文明5000年，是以司马迁《史记》黄帝打败蚩尤为起始的。其实，司马迁在《史记·太史公自序》曾明言：“余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作《易》八卦……于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。”司马迁明确告诉后人，他只写“上起黄帝，至于麟止”的历史，之前还有伏羲作《易》八卦。
   由于受传统中华文明5000年历史观的影响，苗族史研究最权威的《苗族简史》和《中国苗族通史》，这两部著作虽然基本理清了苗族的历史发展脉络，但都只把苗族的历史渊源追溯到与炎帝、黄帝同时期的蚩尤九黎，而实际上，蚩尤九黎还不是最早的。
  《从蚩尤九黎城说苗族》这本书，根据大量的民族人类学资料(含中国史籍记载资料、民族心史记载资料、专家研究考证资料、考古发现印证资料) 等，把苗族的历史渊源向前追溯到7000年前的“东蒙”人伏羲太昊时期，并定位，“东蒙”与伏羲太昊：苗族的启蒙时期；“九黎”与蚩尤战神：苗族的英雄时代；“三苗”与罐兜流放：苗族的衰退时代等，这是符合苗族的历史发展实际的。
    再说气势磅礴
 《从蚩尤九黎城说苗族》这本书，从标题到内容，从单元到条文，都给人一种新颖独到的感觉；都引人入胜，发人深思；都首尾贯通，气势雄壮。作为苗族7000年历史文化展陈脚本，这是根据九黎宫的宏伟建筑来研究撰写的， 宏伟的建筑需要配置宏伟的展文。九黎宫是世界上最高最大的吊脚楼建筑体，在这宏伟的建筑群展陈的苗族历史文化脚本也必须是最宏伟的，必须是引人入胜、引人眼球的。作者就是基于这一目标来研究撰写的。

当然，十个单元,116条展块文字，来展陈苗族的7000年历史，谈何容易？但笔者努力了。我自信认为，目的是基本达到的。当然，还要接受准备广大观众、广大读者的检验。

对苗族的前期历史，是最容易引起争议的。由于受到文字的限制，展陈文字虽然在第一、二单元狠下了功夫，但还是需要对基本观点、资料来源等，要有一个较为详细的说明，以服观众。所以，本书的后面，附录有两篇研究论文：“东蒙与西羌：中华文明中华民族的两大历史源头”；“蚩尤九黎族的创造发明”。这两篇研究论文，是第一、二单元的重要补充和说明。至于第三至第十个单元，人们则是比较容易了解和接受的了。
    总之，《从蚩尤九黎城说苗族》这本书，作者下足了功夫，是查阅了大量的历史文献资料，吸收了大量的民族学人类学研究资料，采用了大量的苗族心史记载资料和考古发现印证资料而撰就的，可以说是建立在坚实的资料基础上的，我希望大家能够喜欢这本书。也欢迎有不同学术观点的专家学者提出不同意见，我们共同商榷。一个目的，共同探索苗族的早期历史，还原中华民族的7000年历史，以吸收先人之智慧，凝结中华民族向心力，努力实现伟大复兴的中国梦。