人类全面发展的未来憧憬：真人至人圣人贤人 麻福昌

千年思想家马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》。

   在这里，一切关系，包括人与人、人与社会、人与自然的关系。马克思全面继承、科学概括人类认识历史认识社会、认识自然等的发展成果，创立马克思主义。从马克思到毛泽东到习近平，一脉相承，发展至今，习近平新时代中国特色社会主义思想，开拓马克思主义中国化的新高地、新境界。

   习近平新时代中国特色社会主义思想，植根中国土壤，有着博大精深、极其深厚的根基。 “正是这种‘天行健，君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。” 马克思主义和中国革命建设改革的实际相结合，马克思主义的发展进入最新境界，指引我们“进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”。

 毛泽东同志指出：“人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”。人类的发展，人的全面发展无穷尽。人类的未来是什么样子？中国的先民有自己的理论思维和憧憬，在中国《黄帝内经》里说的真人至人圣人贤人的不同境界的区分。上古天真论：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”在这里，人类的全面发展将朝着这样的目标。这就是人自身的目标。具体地说，人的阴阳气血，精神魂魄情意志，人自身的和谐统一，达到阴平阳秘的常态。人的变态失常态就会偏执或杀生或自杀或杀生杀人。 

  人与人、人与社会的和谐统一，人脱离动物境界，变成为社会的人，不再崇尚动物式的弱肉强食丛林法则，不会坑蒙拐骗，尔虞我诈，遵循二十四个字的社会主义核心价值观，人类命运共同体，天下为公，人生境界真善美，人人为我我为人人。人与人、人与社会，不再存在对立，反社会、反人类的的行为不会发生，不会再有假恶丑的社会乱象，人类社会进到和谐统一的 新常态。

   人与自然的和谐统一：人与自然是生命共同体，人是自然的精英，自然的产物。生态优先，人与和谐相生，爱护自然，敬畏自然，不虐待自然，不破坏自然，不会再有不要命的发展，环境美好，成为人间仙境，人类 健康长寿幸福成为真人至人。也就是先民所谓神圣仙佛那样的人。

   在这里，人自身的和谐统一，人与人、人与社会、人与自然的和谐统一，就是作者所谓的人天合一的理想状态（参见作者：《易经与传统医学》贵州人民出版社 1989年版 ）

 人天合一，包括人、人与人、人与社会、人与物、人与自然的相生相依相宜密不可分的和谐理想境界和最佳 状态。 人类要发展，社会要发展，王阳明说：人人皆可为圣人。真人至人圣人贤人就是人类全面发展的目标。